第252章 小三牲
“世界很神奇。”土御门春秋看著逐渐不再挣扎的怪鱼，眼神有些迷离：“有物质，就有反物质；有正电荷，就有负电荷。”
“仿佛宇宙就是遵循阴阳之道的一个大型系统，【平衡】永远是这个系统最显著的特徵。”
林悠司耸了耸肩，对这种说法不置可否：“宇宙之大，谁又能摸索得清楚？不过...土御门老先生，您以前是学理论物理的吗？”
虽然他不觉得土御门春秋的看法是绝对正確的，但是从土御门春秋举的一些例子来看，这个老头儿比起使用玄之又玄的阴阳术术语，似乎更喜欢使用准確到唯物层面的科学知识。
要是让那些学习阴阳术的狂信徒，看见这位公认最强的阴阳术集大成者是这副“德行”，只怕他们毕生的信念都会因此动摇。
“活得久，就有这样的好处。”没有正面回答林悠司的问题，土御门春秋笑了笑，说道：“我这也算是搭上了人类时代进步的快车。”
“所以那些没有认清现状的妖怪，蠢就蠢在这点。”
“现在已经不比百年前，杀了我以后，这个社会又能发生什么改变？”
“我早已经没有百年前那般举足轻重了...”
说著，他举起右手的食指，一点纯白的灵光在指尖闪烁。
下一刻“咻！”
灵光猛地拉长，並朝著池水飞去，宛如一颗流星，径直融入水中。
“噗通！噗通！”
隨著水面的剧烈滚动，一只体型相似的黑白怪鱼被“光绳”缠绕，直直拽到了岸边。
“这种鱼的名字顾名思义，就叫阴阳鱼。”土御门春秋看了一眼在地上翻腾的怪鱼，便转头看向林悠司，“是由普通金鱼转变而成的一种妖怪。”
“普通金鱼？”
“嗯，妖怪和人类最大的差別，就在於这点。”
土御门春秋点了点头，解释道：“人类是客观存在的，但是最初的妖怪可不是。”
“简单来说，地球上是先有我们人类这样的智慧生物，然后由我们的集体潜意识，孕育出来了和我们息息相关的“天道”，也就是世界意识。”
“不过遗憾的是，我们这些智慧生物根本无法控制自己的潜意识。”
“对黑夜的恐惧、对死亡的害怕、对深水的牴触..，.这些我们厌恶的东西，也一併进入到了我们的潜意识之中，並因此传输给了世界意识。”
“於是，也不知道是幸运还是不幸，妖怪因此诞生了。”
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“所以，如果说人类是客观物质的，那么妖怪..就应该是唯心的。”
“除了极少数类似座敷童子这样，由人们对美好的嚮往而诞生的亲善妖怪，早期诞生的妖怪几乎都是纯粹的“人肉”爱好者。”
“接著，人类因为受到迫害就更加惧怕妖怪，而世界意识却像是接收到错误信號的机器，反而生產出了更多的妖怪。”
说罢，土御门春秋突然伸出满是褶皱的苍老右手，將林悠司鱼竿上插著的另外一条阴阳鱼给取了下来。
“虽然我也不知道，远古时期的先人们到底是怎么存活下来的。”
“不过据我所知，千年前华胥上国的人类，就已经能够在太平盛世中镇压一切的魑魅魍魎了。”
“而我们，却直到百年前才匆匆做到了这点。”
土御门春秋弯下腰，將地上活蹦乱跳的第二条阴阳鱼拾到手中。
於是，原先还生机满满的怪鱼，瞬间就被按下了“关机键”，被土御门春秋的左手牢牢扣住。
“不过，虽然我们的法术进展比华胥上国慢了不少，但就算是盐碱地的作物，也能有不一样的长法。”
“我们使用的阴阳术虽然在攻伐杀戮上有所欠缺，但在驱使妖怪上却也有几分独到之处，更准確地说....是最大化利用妖怪。”
听到这里，林悠司的眼睛下意识眯了起来，视线集中在土御门春秋的双手。
“最大化的...利用妖怪？”
“没错。”
土御门春秋一手扣著一条阴阳鱼，无数微弱的灵力光芒开始在他双手匯聚，“比如利用此处地脉的力量，將那些根植於人类潜意识的强大妖怪，彻底分解成纯粹的妖力。”
“而为了避免妖力侵蚀环境，我们又培育出一种能够吸收妖力的特殊金鱼。”
“当这些金鱼的鳞片从最初的金色，转变成现在的黑白两色的时候，也就意味著这些金鱼已经不再是凡间的生物了。”
听到这里，林悠司下意识愣了一下，“它们已经成妖了？”
“是啊。”土御门春秋点了点头，“由於凶残妖力的侵蚀，这些阴阳鱼几乎都成为了一条条嗜血的鱼妖，就连妖怪本该拥有的灵智，也在高等级妖力的影响下被彻底抹杀，只剩下纯粹的恶意。”
“不过..这样更好。”
“这样更好？”林悠司摩挲著下巴，语气中有些惊嘆：“土御门老大人，您先前说阴阳术的优势是在最大化利用妖怪吧？”
“没错。”
“那莫非.，..您手上这两条鱼，还能？”
林悠司的话没说完，但表达的意思却相当明確。
既然土御门春秋已经说明了阴阳术的优势，又从这个池水里捞出了第二条阴阳鱼。
除非他也想要学习林悠司，享受“钓鱼”的乐趣，不然就一定有著自己的盘算。
“自然，杀一只和牛，难道只取表面的肉块就足够了吗？”土御门春秋眉毛一挑，有几分眉飞色舞的感觉：“和牛的內臟、血液，可也都是上好的食材。”
“对了，你听说过三牲吗？”
林悠司自然听过。
每一个拥有完整架构的国家，甚至仅仅只是有体系的部落，都有著独特的祭祀仪式。
国之大事，在祀与戎。
从这句话就能看出，在古代祭祀和战爭有著同等的地位。
而土御门春秋所说的三牲，则正是华胥自古流传的祭祀仪式一【太牢】所需要的贡品。
即把牛、羊、猪作为祭祀的贡品，祭拜苍天。
这也叫做大三牲，而唐朝以后，又出现了使用小三牲，来举办小型的祭祀仪式。
而这个小三牲，则分別是猪、鸡和....·
“鱼？”
“世界很神奇。”土御门春秋看著逐渐不再挣扎的怪鱼，眼神有些迷离：“有物质，就有反物质；有正电荷，就有负电荷。”
“仿佛宇宙就是遵循阴阳之道的一个大型系统，【平衡】永远是这个系统最显著的特徵。”
林悠司耸了耸肩，对这种说法不置可否：“宇宙之大，谁又能摸索得清楚？不过...土御门老先生，您以前是学理论物理的吗？”
虽然他不觉得土御门春秋的看法是绝对正確的，但是从土御门春秋举的一些例子来看，这个老头儿比起使用玄之又玄的阴阳术术语，似乎更喜欢使用准確到唯物层面的科学知识。
要是让那些学习阴阳术的狂信徒，看见这位公认最强的阴阳术集大成者是这副“德行”，只怕他们毕生的信念都会因此动摇。
“活得久，就有这样的好处。”没有正面回答林悠司的问题，土御门春秋笑了笑，说道：“我这也算是搭上了人类时代进步的快车。”
“所以那些没有认清现状的妖怪，蠢就蠢在这点。”
“现在已经不比百年前，杀了我以后，这个社会又能发生什么改变？”
“我早已经没有百年前那般举足轻重了...”
说著，他举起右手的食指，一点纯白的灵光在指尖闪烁。
下一刻“咻！”
灵光猛地拉长，並朝著池水飞去，宛如一颗流星，径直融入水中。
“噗通！噗通！”
隨著水面的剧烈滚动，一只体型相似的黑白怪鱼被“光绳”缠绕，直直拽到了岸边。
“这种鱼的名字顾名思义，就叫阴阳鱼。”土御门春秋看了一眼在地上翻腾的怪鱼，便转头看向林悠司，“是由普通金鱼转变而成的一种妖怪。”
“普通金鱼？”
“嗯，妖怪和人类最大的差別，就在於这点。”
土御门春秋点了点头，解释道：“人类是客观存在的，但是最初的妖怪可不是。”
“简单来说，地球上是先有我们人类这样的智慧生物，然后由我们的集体潜意识，孕育出来了和我们息息相关的“天道”，也就是世界意识。”
“不过遗憾的是，我们这些智慧生物根本无法控制自己的潜意识。”
“对黑夜的恐惧、对死亡的害怕、对深水的牴触..，.这些我们厌恶的东西，也一併进入到了我们的潜意识之中，並因此传输给了世界意识。”
“於是，也不知道是幸运还是不幸，妖怪因此诞生了。”
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“所以，如果说人类是客观物质的，那么妖怪..就应该是唯心的。”
“除了极少数类似座敷童子这样，由人们对美好的嚮往而诞生的亲善妖怪，早期诞生的妖怪几乎都是纯粹的“人肉”爱好者。”
“接著，人类因为受到迫害就更加惧怕妖怪，而世界意识却像是接收到错误信號的机器，反而生產出了更多的妖怪。”
说罢，土御门春秋突然伸出满是褶皱的苍老右手，將林悠司鱼竿上插著的另外一条阴阳鱼给取了下来。
“虽然我也不知道，远古时期的先人们到底是怎么存活下来的。”
“不过据我所知，千年前华胥上国的人类，就已经能够在太平盛世中镇压一切的魑魅魍魎了。”
“而我们，却直到百年前才匆匆做到了这点。”
土御门春秋弯下腰，將地上活蹦乱跳的第二条阴阳鱼拾到手中。
於是，原先还生机满满的怪鱼，瞬间就被按下了“关机键”，被土御门春秋的左手牢牢扣住。
“不过，虽然我们的法术进展比华胥上国慢了不少，但就算是盐碱地的作物，也能有不一样的长法。”
“我们使用的阴阳术虽然在攻伐杀戮上有所欠缺，但在驱使妖怪上却也有几分独到之处，更准確地说....是最大化利用妖怪。”
听到这里，林悠司的眼睛下意识眯了起来，视线集中在土御门春秋的双手。
“最大化的...利用妖怪？”
“没错。”
土御门春秋一手扣著一条阴阳鱼，无数微弱的灵力光芒开始在他双手匯聚，“比如利用此处地脉的力量，將那些根植於人类潜意识的强大妖怪，彻底分解成纯粹的妖力。”
“而为了避免妖力侵蚀环境，我们又培育出一种能够吸收妖力的特殊金鱼。”
“当这些金鱼的鳞片从最初的金色，转变成现在的黑白两色的时候，也就意味著这些金鱼已经不再是凡间的生物了。”
听到这里，林悠司下意识愣了一下，“它们已经成妖了？”
“是啊。”土御门春秋点了点头，“由於凶残妖力的侵蚀，这些阴阳鱼几乎都成为了一条条嗜血的鱼妖，就连妖怪本该拥有的灵智，也在高等级妖力的影响下被彻底抹杀，只剩下纯粹的恶意。”
“不过..这样更好。”
“这样更好？”林悠司摩挲著下巴，语气中有些惊嘆：“土御门老大人，您先前说阴阳术的优势是在最大化利用妖怪吧？”
“没错。”
“那莫非.，..您手上这两条鱼，还能？”
林悠司的话没说完，但表达的意思却相当明確。
既然土御门春秋已经说明了阴阳术的优势，又从这个池水里捞出了第二条阴阳鱼。
除非他也想要学习林悠司，享受“钓鱼”的乐趣，不然就一定有著自己的盘算。
“自然，杀一只和牛，难道只取表面的肉块就足够了吗？”土御门春秋眉毛一挑，有几分眉飞色舞的感觉：“和牛的內臟、血液，可也都是上好的食材。”
“对了，你听说过三牲吗？”
林悠司自然听过。
每一个拥有完整架构的国家，甚至仅仅只是有体系的部落，都有著独特的祭祀仪式。
国之大事，在祀与戎。
从这句话就能看出，在古代祭祀和战爭有著同等的地位。
而土御门春秋所说的三牲，则正是华胥自古流传的祭祀仪式一【太牢】所需要的贡品。
即把牛、羊、猪作为祭祀的贡品，祭拜苍天。
这也叫做大三牲，而唐朝以后，又出现了使用小三牲，来举办小型的祭祀仪式。
而这个小三牲，则分別是猪、鸡和....·
“鱼？”