第249章 辩论
第二天的会议非常不顺利，双方围绕人选问题大吵特吵，剑拔弩张。
有人劝李长安，別把后党逼急了，小心“鱼死网破”。
网破了还能再补，鱼死了可就真死了。他不信韩琦这么不理智，在丝毫没有胜算的情况下，还敢玩暴力夺权。
如果真是那样，说明这大宋也就到头了，拽著苏軾回眉山打游击也不错。
开封城的另一件大事是，所有的医生、大夫开始上开封府抗议，递交查禁小报的帖子。
对，大宋的大夫是有这种权力的。
作为一个专业技术工种，在五代十国两百年的战乱中，他们证明了自己对稳定社会秩序的贡献能力。
周太祖郭威赋予了开封的大夫们特权，允许“团行”自行制定行医和卖药的规矩，並且有辅佐甚至代替官府进行健康防疫活动执行的权力。
简单来说，大夫们有自己的自律协会，有点类似后世的律师协会。
赵大篡周，顺便也继承了上一任太祖的典章制度。
苏軾收到“团行”的帖子，起初还有点纳闷，怎么大夫还管起来舆论了，到底小报说了什么倒反天罡的言论。
找到“罪证”一看，他自己也乐了。
这明显就是李长安的手笔啊，又来挑动是非了。大宋人画图，只求其意，不求其真。
或者说，文人士大夫画，那是审美表达的一种。
而医生大夫深受士大夫文化影响，也间接感染了这种毛病。
小报上那种精確细致的画法，明显不是“当地人”所为，露出了李长安的马脚。
既然是自己人，那肯定要偏帮。
“且以医理驳之，何必封人之口。”写了个批条，让他们自己找小报理论去。
咱开封府现在什么地位，战时副宰相，一举一动牵涉全国，哪有功夫帮你们调理这种鸡毛蒜皮的小事。
就这样，“团行”的钟会长气愤的从开封府离开了。
你一介小报，怎配与我“团行”对辩，咱们自己说自己的，正本清源，我们也应该出一本报纸，来宣扬我大宋医者的光辉形象，交流行医心得。
办报么，流程已经很简化了。
只要到开封府註册，有两个主笔，承诺发表的內容不涉及泄露国家机密，不涉及人身攻击，隨时可以发行。
只不过，要到惠民钱行里存上一千贯作为保证金。
以后但凡被审查委员会发现有违背出版条例的地方，罚钱！
別指望罚了就完事儿了，还要立即补齐保证金，並且在下一期登刊道歉，承认自己的错误。
自从出版条例出台以来，开封府已经註册了两百多份“杂闻刊物”的许可。
大宋的大夫们有钱，一千贯几家医馆一凑就行，很快就把架子搭了起来。
开刊第一件，就是要驳斥某个医学妄人提出的血气论，向大眾介绍元气论和阴阳论。
万草堂京城第一名医张浩然亲自主笔，洋洋洒洒，一共写了六千来字，把宋人传统医学对人体的理解，做了详细的阐述。
就算给大眾科普了，让大伙了解一下，从扁鹊以来，医学先贤们，是如何认知人体运转的。
这大牛写文，自然得到热烈欢迎。
平时排个號都费劲，有幸能阅读神医的著作，对於修身养性，肯定益处多多。
相比小报那点可怜的销量，“团行”的官方刊物以赠阅为主，一下子风靡全城。
凡有井水处，必读“张子”文。
天地万物，一切皆由元气所化，人生病，就是元气受损，元气在人体內的运行网络，就是经脉。
经脉上一共分布著六百多个重要穴位，通过刺激这些穴位，就能改变元气的运行，从而达到改善健康的目的。
吃药是补元气，针灸是干涉元气运行。
看病治病，必须以元气论来看待人体，人要想保持健康，也要依靠元气论来进行自我规范。
而阴阳论，是元气论的进一步阐发。
元气分为阴阳，只有两者平衡，人体才能健康。
无论阴阳哪一方不平衡，都將导致病症，这个就叫做“盛”和“虚”。
医人之理，就在调和阴阳，使人体重归平衡。
大佬文章一出，顿时洛阳纸贵。
张大夫可是医学圣手，城里达官贵人自不必说，连后宫的娘娘和皇子皇女们，也都是特別青睞他的。
人家肯给咱小老百姓讲讲医理，那可是善德。
很快，小报的反击出现了。
他们解剖了一只仔猪，进行了工笔级別的详细绘图，具体的细致的重构了这只猪的內臟分布和血管分布。
並且他们再次挑战，“试问，经络何在？”
大夫们怒了，人跟猪能一样么，那是多么下贱的东西，呆在粪坑里吃便便的东西。
人是高贵的，是万物之灵，是伏羲和女媧精致的造物，是人世间第一等的灵与肉结合的產物。
猪，没有经络，元气稀少，此提问不值得回復。
可小报这篇文章还有鉤子，人家说了，可以继续解剖，猪不行，那狗呢，牛呢，马呢，这些算不算跟人有相似之处。
二虎相爭，把大相国寺的和尚们给惊动了。
大夫说人与猪狗牛马有元气上本质的区別，这有点关联到了佛教的轮迴之说o
要是畜生就是畜生，那投胎怎么算，灵智都没了，还叫受苦么？
很快，主持和长老们召集会议，让大家统一口径，一旦被香客问到此类问题，一律不准支持元气论。
並且，他们偷偷的向信眾表示，小报上说的才是对的。
人，跟猪狗牛马，本质並无不同。
人多的一样就是开了灵智，但也不算全开，想要真正大彻大悟，达到无我无相的地步，只有多修佛法。
只要对佛法的理解上去了，猪狗牛马也能开悟，也能成佛。
他们现在有点恨汉唐那帮翻译佛经的了，是不是当初笔误，把一些姓氏翻译成了畜生。
猴子、孔雀、老鼠、大象，这些东西怎么能成神，还成了佛教的护法伽蓝呢。
小报提出一个假设性理论，所有喝奶的动物可以並为一个大类，叫做哺乳动物。他们有非常强的相似性，至少在內臟构成，血液循环模式，身体的运行机理方面，有极大的可对比性。
如果猪狗牛马之间相似，人，是不是也相似？
下一期，他们会公布从军医那里求证来的结果，实证一下人的生理结构，到底跟畜生有多少不同。
这下，“团行”慌了，说好了打嘴炮，怎么你们老画图？
第二天的会议非常不顺利，双方围绕人选问题大吵特吵，剑拔弩张。
有人劝李长安，別把后党逼急了，小心“鱼死网破”。
网破了还能再补，鱼死了可就真死了。他不信韩琦这么不理智，在丝毫没有胜算的情况下，还敢玩暴力夺权。
如果真是那样，说明这大宋也就到头了，拽著苏軾回眉山打游击也不错。
开封城的另一件大事是，所有的医生、大夫开始上开封府抗议，递交查禁小报的帖子。
对，大宋的大夫是有这种权力的。
作为一个专业技术工种，在五代十国两百年的战乱中，他们证明了自己对稳定社会秩序的贡献能力。
周太祖郭威赋予了开封的大夫们特权，允许“团行”自行制定行医和卖药的规矩，並且有辅佐甚至代替官府进行健康防疫活动执行的权力。
简单来说，大夫们有自己的自律协会，有点类似后世的律师协会。
赵大篡周，顺便也继承了上一任太祖的典章制度。
苏軾收到“团行”的帖子，起初还有点纳闷，怎么大夫还管起来舆论了，到底小报说了什么倒反天罡的言论。
找到“罪证”一看，他自己也乐了。
这明显就是李长安的手笔啊，又来挑动是非了。大宋人画图，只求其意，不求其真。
或者说，文人士大夫画，那是审美表达的一种。
而医生大夫深受士大夫文化影响，也间接感染了这种毛病。
小报上那种精確细致的画法，明显不是“当地人”所为，露出了李长安的马脚。
既然是自己人，那肯定要偏帮。
“且以医理驳之，何必封人之口。”写了个批条，让他们自己找小报理论去。
咱开封府现在什么地位，战时副宰相，一举一动牵涉全国，哪有功夫帮你们调理这种鸡毛蒜皮的小事。
就这样，“团行”的钟会长气愤的从开封府离开了。
你一介小报，怎配与我“团行”对辩，咱们自己说自己的，正本清源，我们也应该出一本报纸，来宣扬我大宋医者的光辉形象，交流行医心得。
办报么，流程已经很简化了。
只要到开封府註册，有两个主笔，承诺发表的內容不涉及泄露国家机密，不涉及人身攻击，隨时可以发行。
只不过，要到惠民钱行里存上一千贯作为保证金。
以后但凡被审查委员会发现有违背出版条例的地方，罚钱！
別指望罚了就完事儿了，还要立即补齐保证金，並且在下一期登刊道歉，承认自己的错误。
自从出版条例出台以来，开封府已经註册了两百多份“杂闻刊物”的许可。
大宋的大夫们有钱，一千贯几家医馆一凑就行，很快就把架子搭了起来。
开刊第一件，就是要驳斥某个医学妄人提出的血气论，向大眾介绍元气论和阴阳论。
万草堂京城第一名医张浩然亲自主笔，洋洋洒洒，一共写了六千来字，把宋人传统医学对人体的理解，做了详细的阐述。
就算给大眾科普了，让大伙了解一下，从扁鹊以来，医学先贤们，是如何认知人体运转的。
这大牛写文，自然得到热烈欢迎。
平时排个號都费劲，有幸能阅读神医的著作，对於修身养性，肯定益处多多。
相比小报那点可怜的销量，“团行”的官方刊物以赠阅为主，一下子风靡全城。
凡有井水处，必读“张子”文。
天地万物，一切皆由元气所化，人生病，就是元气受损，元气在人体內的运行网络，就是经脉。
经脉上一共分布著六百多个重要穴位，通过刺激这些穴位，就能改变元气的运行，从而达到改善健康的目的。
吃药是补元气，针灸是干涉元气运行。
看病治病，必须以元气论来看待人体，人要想保持健康，也要依靠元气论来进行自我规范。
而阴阳论，是元气论的进一步阐发。
元气分为阴阳，只有两者平衡，人体才能健康。
无论阴阳哪一方不平衡，都將导致病症，这个就叫做“盛”和“虚”。
医人之理，就在调和阴阳，使人体重归平衡。
大佬文章一出，顿时洛阳纸贵。
张大夫可是医学圣手，城里达官贵人自不必说，连后宫的娘娘和皇子皇女们，也都是特別青睞他的。
人家肯给咱小老百姓讲讲医理，那可是善德。
很快，小报的反击出现了。
他们解剖了一只仔猪，进行了工笔级別的详细绘图，具体的细致的重构了这只猪的內臟分布和血管分布。
並且他们再次挑战，“试问，经络何在？”
大夫们怒了，人跟猪能一样么，那是多么下贱的东西，呆在粪坑里吃便便的东西。
人是高贵的，是万物之灵，是伏羲和女媧精致的造物，是人世间第一等的灵与肉结合的產物。
猪，没有经络，元气稀少，此提问不值得回復。
可小报这篇文章还有鉤子，人家说了，可以继续解剖，猪不行，那狗呢，牛呢，马呢，这些算不算跟人有相似之处。
二虎相爭，把大相国寺的和尚们给惊动了。
大夫说人与猪狗牛马有元气上本质的区別，这有点关联到了佛教的轮迴之说o
要是畜生就是畜生，那投胎怎么算，灵智都没了，还叫受苦么？
很快，主持和长老们召集会议，让大家统一口径，一旦被香客问到此类问题，一律不准支持元气论。
並且，他们偷偷的向信眾表示，小报上说的才是对的。
人，跟猪狗牛马，本质並无不同。
人多的一样就是开了灵智，但也不算全开，想要真正大彻大悟，达到无我无相的地步，只有多修佛法。
只要对佛法的理解上去了，猪狗牛马也能开悟，也能成佛。
他们现在有点恨汉唐那帮翻译佛经的了，是不是当初笔误，把一些姓氏翻译成了畜生。
猴子、孔雀、老鼠、大象，这些东西怎么能成神，还成了佛教的护法伽蓝呢。
小报提出一个假设性理论，所有喝奶的动物可以並为一个大类，叫做哺乳动物。他们有非常强的相似性，至少在內臟构成，血液循环模式，身体的运行机理方面，有极大的可对比性。
如果猪狗牛马之间相似，人，是不是也相似？
下一期，他们会公布从军医那里求证来的结果，实证一下人的生理结构，到底跟畜生有多少不同。
这下，“团行”慌了，说好了打嘴炮，怎么你们老画图？