自境界突破以来，弄玉修行【七弦无形剑】愈发得心应手。
每日抚琴，不仅琴音与內气流转更为契合，修炼內功的速度也明显快了不少。
最显著的变化，莫过於她感知他人情绪的范围变广了。
从原先的十丈，暴涨十倍，直达百丈之遥。
在这个范围內，常人情绪细微的起伏波动，都逃不过她的感知。
当然，面对太渊、王玄这等“神满不昧，念不外驰”的绝顶人物，她的感知便毫无反应了。
不过，天下间，像是太渊、王玄这等人物，又有几个？！
除此外，弄玉在修行中，还细细体察自身变化，只觉得整个天地清晰了很多，不但色彩丰富了，许多往日忽略的细节，如今都一一清晰映照於心。
平时忽略了的风声细微变化，也逃不过她的灵敏听觉。
是的，弄玉的听力也得到了强化。
只要她凝神专注，方圆两里之內，即便是他人的低声絮语，也能被她清晰地捕捉到。
此前演示的“琴音化剑气”，是她对音波一种收束与凝聚的运用。
相比於寻常剑客需耗费大量內气激发剑气，她以无形音波为载体，损耗要小得多，持久作战能力更长。
经过几日潜心摸索与尝试，弄玉不仅巩固了琴音剑气，更成功演化出“琴音护盾”，以特定的拨弦技法，能够以琴音在周身形成一道无形屏障。
此外，她隱隱感到手中这架朱弦琴，似乎对自己的攻击性招式有增幅效果。
心中存疑，弄玉便向太渊请教。
太渊听罢，为弄玉解惑：“世间流传的名剑，都是铸剑师心血与机缘的结晶，所以数量稀少，可遇不可求。”
“然则，除了依赖铸剑师外，剑客自身也可以蕴养出名剑，只是，很耗费时间。”
“需要剑客用自身內气去蕴养剑器，日復一日，年復一年，使之变成能够提升自己能力的名剑。”
“这个过程，叫做“化物”。剑客可以蕴养名剑，琴师自然也可以蕴养名琴。”
弄玉恍然大悟：“所以，弟子近日抚琴修行，便是在进行化物？”
“不错。”太渊道，“你如今每次抚琴修行，除了提升內功修为外，也是在蕴养这架朱弦琴，使其更加契合你自己。久而久之，它便不再是凡物，而是名琴。”
弄玉若有所思，忽而抬头问道：“老师，那依你看，是铸剑师锻造出的传世名剑更好，还是剑客自己蕴养出的本命之剑更佳？”
太渊不答，反问道：“你怎么看？”
弄玉沉吟片刻，道：“如果论初始威力，自然是流传已久的名剑更强，但使用的人需要花费心力去適应剑本身的特性。
“至於高深境界学生虽没有亲见，但我推测，应该是剑客自身蕴养出的名剑更胜一筹。”
“因为它从诞生之初，便与主人心意相连，是最契合自身的剑器。”
太渊闻言，眼中露出讚许之色：“你能有这种见解，不错。其实，无论是由人適应剑，还是以剑契合人，都是朝著“人剑相御”的境界发展，最终殊途同归。”
弄玉默默点头，將这番话记在心中。
这一日，云梦山谷，迎来了客人。
来者並不是独自一人，还带著数辆满载的马车。
车上並不是金银珠玉，而是各类米粮油盐、布匹药材、乃至日常器皿，都是实用之物。
为首之人，身著一袭大红长衫，容貌之昳丽，堪称绝伦。
唇薄，色如春日，一双桃花眼波光瀲灩，顾盼间自有风情流转。
若非脖子间那不算明显、却確实存在的微微喉结，弄玉几乎要错认其性別。
“学生拜见老师。”
来人对著王玄躬身行礼，嗓音也很奇特，清脆悦耳，介於男女之间，难以確切分辨。
王玄微微頷首，隨即向太渊介绍道：“此人名唤盖鸣暉，昔年曾在老夫门下学过两年剑术。如今，他是魏国的龙阳君。”
语气平淡，並不觉得封君有多了不起。
王玄又转向盖鸣暉，介绍道：“这位是全真道掌门，太渊子大师。”
全真道？太渊子？
盖鸣暉心中快速思索，確实没有听闻过这个门派的名號。
但他深知老师王玄眼界极高，能得其平等相待、甚至隱隱带有介绍之意者，绝不是寻常人物。
於是当即率先拱手，姿態有礼而不失风度。
“盖鸣暉见过太渊先生。”
太渊目光在盖鸣暉身上停留一瞬，眼中掠过一丝恍然，隨即含笑还礼：“方才初见龙阳君风采，恍惚间，竟以为见到了某位故人。”
那般雌雄莫辨、却自有一股独特风骨的气质，让他不禁想起了那位“天人化生”的东方白。
只是如今【太湖之光】仅仅连接到了九如和尚，还不知其他一同叩天门的故人踪跡。
同时太渊心中也闪过一念。
没想到歷史上以“美貌”著称的龙阳君，竟会是鬼谷子的学生。
不过细想其在外交上的成就——担任魏国外相期间，十一次出使他国，包括三次使秦任务，都能不负使命，这份纵横捭闔的才能，確与纵横家之风暗合。
盖鸣暉闻言，略显疑惑：“故人？”
太渊轻轻摇头，语气略带感慨：“正是，只是他不在这个世界。
盖鸣暉以为太渊所言是指故人已逝，不便深究，便顺势將目光转向一旁静立的弄玉，温言道：
“方才入谷时，曾闻空灵琴音，如山泉叮咚，幽谷迴响，想必是出自这位姑娘之手？”
王玄接话道：“这是弄玉，太渊先生的高足。”
弄玉上前一步，敛衽行礼：“弄玉见过龙阳君。”
盖鸣暉微笑点头，態度平和，毫无身为君侯的架子。
能让老师特意介绍的人物及其弟子，他自然不会怠慢。
因此自入谷以来，盖鸣暉一直以“我”自称，没有使用“本君”这类彰显身份的称谓。
隨后，盖鸣暉与王玄敘起閒话。
chapter_();
他此次前来，主要是探望老师，並没有什么要事商议，气氛颇为轻鬆，太渊与弄玉也就没有避嫌离开。
一番交谈下来，太渊发现这盖鸣暉学识颇杂，对诸子百家之学似乎均有涉猎，却又难以將其归入任何一家。
原来，盖鸣暉早年曾隨魏国著名策士唐雎学习数年，后由唐雎引荐，来到王玄门下习剑两年，但他並不能以纵横家传人自居。
他还曾向孔子六世孙、曾任魏相的孔斌学习儒家“礼”学，不过孔斌在魏不得志，仅仅任职九个月便去职讲学，盖鸣暉跟隨其学习约一年光景。
此外，道家、阴阳家的学说，盖鸣暉也有接触。
所学很杂，所以，不能算作任何一家的正式门人。
不过，虽然不能自称纵横家，盖鸣暉却向王玄引荐过一位后辈子弟，並得到了王玄的认可，收为了亲传弟子。
太渊隨口提及：“阴阳家？龙阳君来得有些不巧。不久之前，阴阳家的东君焱妃还在此地盘桓，你若早来几日，应该能遇见。”
盖鸣暉轻轻摇头，唇角带著一丝疏淡的笑意：“正是知晓东君已经离谷，我才前来拜访老师。”
原来，他是有意避开阴阳家的人。
盖鸣暉本人並不认同阴阳家那套“五德终始”的政治学说，仅仅將阴阳术数视为一种认知工具。
道不同，自然不愿多打交道。
於溪边亭中，几人品茗閒谈，盖鸣暉也顺势说起近来七国间的一些最新动向与局势变化。
太渊这才恍然，为什么王玄久居山谷，却总能对外界风云了如指掌。
原来是有自己的消息渠道。
想想也对，纵横之学本就是洞悉世事、介入纷爭的学问，如果真的每一代只靠两名弟子，如何能准確把握天下脉搏？
像盖鸣暉这般与鬼谷有旧、散落各处的人物，恐怕不在少数。
谈话间，盖鸣暉忽而眸光一转，含笑看向弄玉：“弄玉姑娘自方才起，便一直在打量我，可是我有何处不妥？”
弄玉自对方入谷，確实在悄悄观察，此时被点破，也不慌乱，落落大方地回道：“並无不妥。只是觉得，龙阳君与传闻中的模样，很是不同。”
盖鸣暉饶有兴致地挑眉：“哦？传闻中，我是什么模样？”
弄玉略微迟疑：“这个”
当著正主的面，那些市井流言，著实不好说出口。
反倒是盖鸣暉自己浑不在意，轻笑一声，替她说了出来。
“是不是说我不以才学见长，专以美色侍君，蛊惑君心，紊乱朝纲，是也不是？”
见他如此坦荡，弄玉也不再扭捏，点了点头，隨即又补充道：“虽然是初次得见龙阳君，但弄玉觉得，龙阳君你不是那样的人。”
修行【七弦无形剑】至一定境界后，弄玉对他人气机格非常敏感。
纳气，行气，养气。
这世间的修行者，內气运转间总会带上个人的心性特质，形成独特“气机”。
在她感知中，盖鸣暉的气机清而正，底色透著一股磊落与坚韧，绝不是諂媚阴柔之辈。
盖鸣暉却摇了摇头，语气平淡道：“可我的確凭藉美貌，得到了侍奉我王的机会，这是事实。”
此时，太渊缓缓放下茶盏，开口道：“龙阳君以容貌艷名传於天下，但是你的才华韜略，却胜过魏国朝堂上许多碌碌之辈。我曾听说龙阳泣鱼的故事。”
太渊略作停顿，讲述道：“传闻龙阳君与魏王同舟垂钓，龙阳君钓得十数条鱼后，忽然落泪。魏王问发生了什么。龙阳君答：『臣是为所钓之鱼而流泪。一开始钓得小鱼很高兴，后面得到大鱼，便想要捨弃之前所得的小鱼。臣以色侍奉大王，天下美人莫不想要靠近大王，他日如果有更美的人侍奉大王，臣也將如小鱼被遗弃。』因为这话，魏王於是下令国內不得说有美人。”
虽然太渊口中的故事主角是自己，但盖鸣暉听了，只是微微一笑，並不说话。
弄玉看了看盖鸣暉平静的神色，篤定摇头：“龙阳君不是这种以哀情动人的人。”
太渊也笑了：“不错，这故事还有另一个版本。龙阳君劝諫魏王：所得之鱼，如同美人。得到一人，则想要更美的人，新人至则旧人弃。长此以往，举国都以进献美人为能事，则大王將沉湎其中，荒废朝政。於是魏王醒悟，下令国中禁献美人。”
弄玉闻言，眼睛一亮，脱口而出：“邹忌讽齐王纳諫！”
王玄和盖鸣暉两人目光同时投向弄玉，带著些许讶异与讚赏。书荒？来看看诸天无限小说推荐吧！
每日抚琴，不仅琴音与內气流转更为契合，修炼內功的速度也明显快了不少。
最显著的变化，莫过於她感知他人情绪的范围变广了。
从原先的十丈，暴涨十倍，直达百丈之遥。
在这个范围內，常人情绪细微的起伏波动，都逃不过她的感知。
当然，面对太渊、王玄这等“神满不昧，念不外驰”的绝顶人物，她的感知便毫无反应了。
不过，天下间，像是太渊、王玄这等人物，又有几个？！
除此外，弄玉在修行中，还细细体察自身变化，只觉得整个天地清晰了很多，不但色彩丰富了，许多往日忽略的细节，如今都一一清晰映照於心。
平时忽略了的风声细微变化，也逃不过她的灵敏听觉。
是的，弄玉的听力也得到了强化。
只要她凝神专注，方圆两里之內，即便是他人的低声絮语，也能被她清晰地捕捉到。
此前演示的“琴音化剑气”，是她对音波一种收束与凝聚的运用。
相比於寻常剑客需耗费大量內气激发剑气，她以无形音波为载体，损耗要小得多，持久作战能力更长。
经过几日潜心摸索与尝试，弄玉不仅巩固了琴音剑气，更成功演化出“琴音护盾”，以特定的拨弦技法，能够以琴音在周身形成一道无形屏障。
此外，她隱隱感到手中这架朱弦琴，似乎对自己的攻击性招式有增幅效果。
心中存疑，弄玉便向太渊请教。
太渊听罢，为弄玉解惑：“世间流传的名剑，都是铸剑师心血与机缘的结晶，所以数量稀少，可遇不可求。”
“然则，除了依赖铸剑师外，剑客自身也可以蕴养出名剑，只是，很耗费时间。”
“需要剑客用自身內气去蕴养剑器，日復一日，年復一年，使之变成能够提升自己能力的名剑。”
“这个过程，叫做“化物”。剑客可以蕴养名剑，琴师自然也可以蕴养名琴。”
弄玉恍然大悟：“所以，弟子近日抚琴修行，便是在进行化物？”
“不错。”太渊道，“你如今每次抚琴修行，除了提升內功修为外，也是在蕴养这架朱弦琴，使其更加契合你自己。久而久之，它便不再是凡物，而是名琴。”
弄玉若有所思，忽而抬头问道：“老师，那依你看，是铸剑师锻造出的传世名剑更好，还是剑客自己蕴养出的本命之剑更佳？”
太渊不答，反问道：“你怎么看？”
弄玉沉吟片刻，道：“如果论初始威力，自然是流传已久的名剑更强，但使用的人需要花费心力去適应剑本身的特性。
“至於高深境界学生虽没有亲见，但我推测，应该是剑客自身蕴养出的名剑更胜一筹。”
“因为它从诞生之初，便与主人心意相连，是最契合自身的剑器。”
太渊闻言，眼中露出讚许之色：“你能有这种见解，不错。其实，无论是由人適应剑，还是以剑契合人，都是朝著“人剑相御”的境界发展，最终殊途同归。”
弄玉默默点头，將这番话记在心中。
这一日，云梦山谷，迎来了客人。
来者並不是独自一人，还带著数辆满载的马车。
车上並不是金银珠玉，而是各类米粮油盐、布匹药材、乃至日常器皿，都是实用之物。
为首之人，身著一袭大红长衫，容貌之昳丽，堪称绝伦。
唇薄，色如春日，一双桃花眼波光瀲灩，顾盼间自有风情流转。
若非脖子间那不算明显、却確实存在的微微喉结，弄玉几乎要错认其性別。
“学生拜见老师。”
来人对著王玄躬身行礼，嗓音也很奇特，清脆悦耳，介於男女之间，难以確切分辨。
王玄微微頷首，隨即向太渊介绍道：“此人名唤盖鸣暉，昔年曾在老夫门下学过两年剑术。如今，他是魏国的龙阳君。”
语气平淡，並不觉得封君有多了不起。
王玄又转向盖鸣暉，介绍道：“这位是全真道掌门，太渊子大师。”
全真道？太渊子？
盖鸣暉心中快速思索，確实没有听闻过这个门派的名號。
但他深知老师王玄眼界极高，能得其平等相待、甚至隱隱带有介绍之意者，绝不是寻常人物。
於是当即率先拱手，姿態有礼而不失风度。
“盖鸣暉见过太渊先生。”
太渊目光在盖鸣暉身上停留一瞬，眼中掠过一丝恍然，隨即含笑还礼：“方才初见龙阳君风采，恍惚间，竟以为见到了某位故人。”
那般雌雄莫辨、却自有一股独特风骨的气质，让他不禁想起了那位“天人化生”的东方白。
只是如今【太湖之光】仅仅连接到了九如和尚，还不知其他一同叩天门的故人踪跡。
同时太渊心中也闪过一念。
没想到歷史上以“美貌”著称的龙阳君，竟会是鬼谷子的学生。
不过细想其在外交上的成就——担任魏国外相期间，十一次出使他国，包括三次使秦任务，都能不负使命，这份纵横捭闔的才能，確与纵横家之风暗合。
盖鸣暉闻言，略显疑惑：“故人？”
太渊轻轻摇头，语气略带感慨：“正是，只是他不在这个世界。
盖鸣暉以为太渊所言是指故人已逝，不便深究，便顺势將目光转向一旁静立的弄玉，温言道：
“方才入谷时，曾闻空灵琴音，如山泉叮咚，幽谷迴响，想必是出自这位姑娘之手？”
王玄接话道：“这是弄玉，太渊先生的高足。”
弄玉上前一步，敛衽行礼：“弄玉见过龙阳君。”
盖鸣暉微笑点头，態度平和，毫无身为君侯的架子。
能让老师特意介绍的人物及其弟子，他自然不会怠慢。
因此自入谷以来，盖鸣暉一直以“我”自称，没有使用“本君”这类彰显身份的称谓。
隨后，盖鸣暉与王玄敘起閒话。
chapter_();
他此次前来，主要是探望老师，並没有什么要事商议，气氛颇为轻鬆，太渊与弄玉也就没有避嫌离开。
一番交谈下来，太渊发现这盖鸣暉学识颇杂，对诸子百家之学似乎均有涉猎，却又难以將其归入任何一家。
原来，盖鸣暉早年曾隨魏国著名策士唐雎学习数年，后由唐雎引荐，来到王玄门下习剑两年，但他並不能以纵横家传人自居。
他还曾向孔子六世孙、曾任魏相的孔斌学习儒家“礼”学，不过孔斌在魏不得志，仅仅任职九个月便去职讲学，盖鸣暉跟隨其学习约一年光景。
此外，道家、阴阳家的学说，盖鸣暉也有接触。
所学很杂，所以，不能算作任何一家的正式门人。
不过，虽然不能自称纵横家，盖鸣暉却向王玄引荐过一位后辈子弟，並得到了王玄的认可，收为了亲传弟子。
太渊隨口提及：“阴阳家？龙阳君来得有些不巧。不久之前，阴阳家的东君焱妃还在此地盘桓，你若早来几日，应该能遇见。”
盖鸣暉轻轻摇头，唇角带著一丝疏淡的笑意：“正是知晓东君已经离谷，我才前来拜访老师。”
原来，他是有意避开阴阳家的人。
盖鸣暉本人並不认同阴阳家那套“五德终始”的政治学说，仅仅將阴阳术数视为一种认知工具。
道不同，自然不愿多打交道。
於溪边亭中，几人品茗閒谈，盖鸣暉也顺势说起近来七国间的一些最新动向与局势变化。
太渊这才恍然，为什么王玄久居山谷，却总能对外界风云了如指掌。
原来是有自己的消息渠道。
想想也对，纵横之学本就是洞悉世事、介入纷爭的学问，如果真的每一代只靠两名弟子，如何能准確把握天下脉搏？
像盖鸣暉这般与鬼谷有旧、散落各处的人物，恐怕不在少数。
谈话间，盖鸣暉忽而眸光一转，含笑看向弄玉：“弄玉姑娘自方才起，便一直在打量我，可是我有何处不妥？”
弄玉自对方入谷，確实在悄悄观察，此时被点破，也不慌乱，落落大方地回道：“並无不妥。只是觉得，龙阳君与传闻中的模样，很是不同。”
盖鸣暉饶有兴致地挑眉：“哦？传闻中，我是什么模样？”
弄玉略微迟疑：“这个”
当著正主的面，那些市井流言，著实不好说出口。
反倒是盖鸣暉自己浑不在意，轻笑一声，替她说了出来。
“是不是说我不以才学见长，专以美色侍君，蛊惑君心，紊乱朝纲，是也不是？”
见他如此坦荡，弄玉也不再扭捏，点了点头，隨即又补充道：“虽然是初次得见龙阳君，但弄玉觉得，龙阳君你不是那样的人。”
修行【七弦无形剑】至一定境界后，弄玉对他人气机格非常敏感。
纳气，行气，养气。
这世间的修行者，內气运转间总会带上个人的心性特质，形成独特“气机”。
在她感知中，盖鸣暉的气机清而正，底色透著一股磊落与坚韧，绝不是諂媚阴柔之辈。
盖鸣暉却摇了摇头，语气平淡道：“可我的確凭藉美貌，得到了侍奉我王的机会，这是事实。”
此时，太渊缓缓放下茶盏，开口道：“龙阳君以容貌艷名传於天下，但是你的才华韜略，却胜过魏国朝堂上许多碌碌之辈。我曾听说龙阳泣鱼的故事。”
太渊略作停顿，讲述道：“传闻龙阳君与魏王同舟垂钓，龙阳君钓得十数条鱼后，忽然落泪。魏王问发生了什么。龙阳君答：『臣是为所钓之鱼而流泪。一开始钓得小鱼很高兴，后面得到大鱼，便想要捨弃之前所得的小鱼。臣以色侍奉大王，天下美人莫不想要靠近大王，他日如果有更美的人侍奉大王，臣也將如小鱼被遗弃。』因为这话，魏王於是下令国內不得说有美人。”
虽然太渊口中的故事主角是自己，但盖鸣暉听了，只是微微一笑，並不说话。
弄玉看了看盖鸣暉平静的神色，篤定摇头：“龙阳君不是这种以哀情动人的人。”
太渊也笑了：“不错，这故事还有另一个版本。龙阳君劝諫魏王：所得之鱼，如同美人。得到一人，则想要更美的人，新人至则旧人弃。长此以往，举国都以进献美人为能事，则大王將沉湎其中，荒废朝政。於是魏王醒悟，下令国中禁献美人。”
弄玉闻言，眼睛一亮，脱口而出：“邹忌讽齐王纳諫！”
王玄和盖鸣暉两人目光同时投向弄玉，带著些许讶异与讚赏。书荒？来看看诸天无限小说推荐吧！