第126章 神道
    “九品官职体系里的官职,自然不可能只是称谓那么简单。每一品级的官职,都要拥有相应的权力与气运。”
    “且这些权力与气运,也並非直接赋予仙官,而是先由陛下出手,借天道之力將它们熔炼为一,化成一个又一个具有强大力量的位格,然后再赋予仙官。”
    “所谓位格,就相当於道果,下三品对应天仙道果,中三品对应太乙道果,上三品对应大罗道果。无论赋予谁,都能让其拥有相应的力量。”
    “这也就是说,有了位格后,陛下所忧虑的,智者因修为低微之故而难堪重任的问题,將再不復存在。”
    “修为不足,那就用位格来补。就算是凡人,只要陛下愿意对他委以重任,赋予其一品位格,那么他的实力,將立即堪比大罗金仙圆满的强者。”
    “这么一来,谁还敢轻视他?谁还敢说他修为低微难堪重任?”
    怕帝俊没有听懂,姜渊继续补充道。位格体系,官道,或者说是神道雏形,就是他的大杀器。
    与仙道求內求己不同,神道旨在求外。
    凝天地权柄之力为位格,化为自身道果,进而省却无数年苦修,直接一步登天,拥有堪比天仙、太乙金仙,乃至大罗金仙的实力。
    位格说自了,就是神道的衍生物。所以,姜渊提出的位格体系,其实就是神道雏形。
    而较之仙道,无疑是神道更与天庭契合。甚至完全可以说,神道就是为天庭而生的。
    神道修士靠天庭变强,天庭靠神道修士完善。两者相辅相成,谁也离不开谁。
    神道又分先天神道与后天神道,先天神道修权柄,后天神道修香火,故又被称为香火神道。
    姜渊这里提出的位格体系,就属於先天神道,修的是天地权柄。而想要获得天地权柄,最简单的办法就是靠天庭册封。
    因为天庭是洪荒正统,代天道管理洪荒。故在理论上,天地间的权柄皆集中在天庭。
    而天帝身为天庭之主,在名义上,这些权柄都归他调动,能將其赋予自己看重的人。
    从这里不难看出,天帝,就是神道的最终道果。所以才说,神道与天庭最是契合,想要修行神道,无论如何也离不开天庭。
    “神道!”
    “帝渊,吾还是小看你了,你在辟道,准备在仙道魔道之外,另开一条修行体系,一条与天庭完美匹配的修行体系。”
    帝俊能开创天庭,肯定是洪荒少有的大智慧者,故从姜渊的话中,他看到一条此前从未在洪荒出现过的修行体系,正在缓缓成型。
    一个太乙金仙,竟然能效仿道祖魔祖,为眾生开闢出一条新的修行体系,这不离谱吗?
    这可以说是相当的离谱!
    然而,这还不是最过分的,当帝俊深思过后,竟然还发现了一件更离谱的事。
    那就是经过他的研究,发现姜渊开创的这条名为神道的修行体系,简直就是为他量身打造的。
    为何这么说,因为神道的最终成就,就是建立天庭,成为天帝。而这些,帝俊都已经做到了。
    神道不过刚刚诞生,还只是雏形,他就已经站在了神道的顶点。甚至之后神道想要完善,彻底成型,亦只在他一念之间。
    神道想要完善,彻底成型,需天帝出手熔炼天地气运与权柄,化作神道位格,以此册封眾神。
    而这些,只要帝俊愿意,轻易就能做到。若非如此,他又怎么会觉得,姜渊开闢的神道,就好似为他量身打造的一般。
    帝俊无语就无语在这里,姜渊是怎么做到的,新开一条新的修行体系也就罢了,竟然还是为他量身打造的。
    这等於是身为创道者的姜渊,把创道最大的好处,拱手让给了他这个外人。
    这下好了,他明明什么都没做,却凭白欠了姜渊一个大因果,以后都不知道要怎么还。
    “九品官职体系,相当於道果的位格————”
    “这分明就是神道雏形,帝渊不愧是女媧道友的高足,玄门未来的门面。”
    “竟然能在太乙之境,就开创出一条崭新的修行体系。其智慧之高,堪称冠绝同代。”
    “我有预感,日后神道必將大兴於世,甚至是与仙道比肩。玄门有帝渊在,当真是后继有人。”
    其余强者回过神来,纷纷赞道。太惊艷了,纵然他们先前已经知晓姜渊很是不凡,却没想到他能不凡到这种地步,直接开闢一条新的修行体系。
    这是在创道,是比创法更高的成就,凡能做到此事者,皆可被冠以道祖之称。
    日后世人提及姜渊,都要恭恭敬敬的称一声神祖,少有人敢提及他的名讳。
    “就算神道没有完善,不知未来前景如何。但就眼下而言,神道可为仙道之余,能起到辅助修行的作用。”
    “眾所周知,修行仙道需参悟天道,探索大道规则,最是艰难不过。”
    “这种情况下,若是能获得强大的神道位格,提前踏足更高的境界,然后再去参悟大道。那修行无疑能一日千里,很快就將境界提升到与位格等同的地步。”
    “这才是真正的破境利器,比什么宝物都有用。”
    像是想到了什么,东皇突然开口说道,给予神道极高的评价。
    仅是神道能助人破境这一点,它未来就不可能衰败。所以,先前眾人说的神道未来或许能与仙道比肩,大兴於世,並非是假设,很有可能是事实。
    “东皇所言,正是弟子所想。天下智者眾多,然修行有成者却寥寥,因为不是每个智者都適合修行。”
    “智者在拥有远超常人智慧的同时,所思所想,也远超常人,这就使得他们需分心將智慧用在別的事上,以至於精力无法集中,反而不如常人更適合修行。”
    “念及至此,我大觉可惜,不由开始思考,要如何解决这个问题,然后就有了位格体系的诞生。”
    “有了此法,智者今后就能借位格之力修行,哪怕全部精力不在修行上,亦能修行有成。”
    东皇说完,姜渊立即附和道。