太上忘情录这五个字落在禪房里，像一块烧红的铁扔进了冰水。
嘶嘶地冒著白气，把所有人都烫了一下。
法明长老最先反应过来，手中的念珠差点脱手。
毕竟，“你说的是太上忘情录？”
自修行之途走到如今，很多功法名字早就已经重了。
所以有的时候，同一个功法名字。
但功法的上下限完全就是两回事儿，有些甚至可以高到天与地的差別。
以至於用功法名字坑人这回事儿，在修行界里是屡禁不绝。
可也有一些功法名字，只要取了，功法本身的质量就绝不会低。
因为敢取这种名字的，要么是真有货，要么是疯了。
而敢把这名字传下来的，多半是前者。
或者说，后者也没能力可以把这样的名字传下来。
嗯，太上忘情录就是这种功法名字之中的佼佼者。
只要是叫这个的功法，基本上就没打过低端局。
甚至大多不是在顶端，就是在向顶端发起衝击。
所以法明长老接连不断的问道：“哪个太上忘情录？
道家？
道门？
道教？
还是什么乱七八糟的太上忘情录？”
本来就强的离谱的功法，搭配上不同的功法源流。
也就是各路人才、天才、鬼才，那就更猛、更强、更邪了。
就像道家的太上忘情录，功法经义核心大抵不出有人之形，无人之情、圣人有情而无累。
讲究的不是无情，而是不执著、不被情困，或者情而不私。
是以忘情超脱世俗私情，以天地公心观照万物，练的是精神和心。
修到后来当如雁过寒潭、影落不留，所以哪怕在这条路子上走的不远。
或者说，乾脆走不下去，也能让人获益量多。
起码在面对七情六慾的衝击时，能比旁人多出几分定力。
不至於被情所困、为情所伤，更不至於因为一时衝动而做出后悔终身的事。
可谓是君子小人，只在一念思量的典范。
所以道家的太上忘情录，在修行界里一直有个雅號，君子剑。
对，就是儒家君子的那个君子。
节制，分寸，恰到好处。
不过也因此一旦开始走歪，想救也是难如登天。
毕竟別人都是一时蒙蔽走歪了，但这帮人那是清清楚楚知道自己这么干会有何等后果，还朝著目標一路狂奔。
道教的太上忘情录，则更偏向於去情。
视七情六慾为修行路上的障碍，一层一层地剥掉。
剥到最后，斩断私情执念，乃至去人慾、合天道。
类似於斩善、恶、自我三尸执念。
厉害是厉害，但凶险也是真凶险。
以至於最后在外人看来，这基本上是属於自杀中的自杀法门。
至於道门？
一个字，杂。
不要说前面两种正统路线，哪怕是左道旁门的路子，都能在他们里面找到。
主打一个门户广大，来者不拒。
所以，“你说的到底是哪一种？”
法明长老盯著阿七，目光如炬，再次追问道。
“还能是哪个？
就道门的那个唄。”
面对法明长老的震惊，阿七一脸理所当然的说道:
“不然修行之人怎么可能把这门功法扭曲成太玄经。
毕竟道家是学问，道教是宗教，道门是江湖。”
道门代指的江湖，是整个江湖，无所谓什么大明大乾的划分。
因此，阿七高歌道:
“难！难！难！道最玄，
莫把金丹作等閒。
不遇至人传妙诀，
空言口困舌头干。”
他点向佛印说道:
“你灵台之上看到的那个人，或者说，那个影子说的好听一点叫至人。”
环顾一圈眾人，阿七脸色唏嘘著说道:“而至人无己。”
说到此处，他面上的唏嘘都已经快演化成抽搐了。
那是一种看到了十分扯淡、十分离谱之事，以至於人生三观都被打崩的表情。
实际上，阿七这个人平日里性子很活泼，脸上各种搞怪的表情更是时常浮现。
可此刻，他的嘴角在抽，眼角在跳。
整张脸像是被人拧了一把，拧出了一个哭笑不得、欲哭欲笑、无哭无笑的弧度。
“至人无己。”
他又重复了一遍这四个字，声音里带著一种说不清道不明的荒谬感。
“多好的四个字啊。
子曰:至人无己，神人无功，圣人无名。
千百年来，多少人把它当成修行的最高境界来追求。”
他的目光落向佛印，目光复杂道:
“可你灵台上那个东西把无己变成了什么？”
佛印张了张嘴，没有说话。
“既不是忘掉，也不是放下，跟超脱更是没半点关係。”
阿七十分无语的说道:“这傻子就按照字面意义上的理解，把自个儿搞的没有了。”
“这种法门？”
法明长老细思了一下道：“是道教的太上忘情？”
“有关係。但后来关係拉的老远了。”
阿七两只手一左一右往外拉道:
“道教的太上忘情，虽然也在去舍，只为合道。
但他们不论是要去到何种地步，又是合哪种道，到最后还是有东西在的。”
双手合拢一拍，他冷声道:
“而太玄之无己是空，而且是佛门之中最被人詬病的如石头般丧失自我的一切皆空。
是白，白茫茫大地，一片真乾净的白。
深雪之下，没有半点生机，唯余虚无。”
他站起来，开始在禪房里踱步。
脚步不重，但每一步都踩得很实，话音更是重的不能再重。
毕竟，“这门功法真要是按照创造这门功法，或者说，留下这门功法的人所思所想。
修到最后，修的东西会比我刚刚说的更离谱，更激进。”
“等等。”
听到阿七的推论，佛印当先举手道:
“第一，至人无己那是庄子说的思之境，不是拿来练的。”
那种境界，甚至连修不知道怎么修。
怎么可能被轻轻鬆鬆的练成？
举起一根手指后，他又伸出第二根。
“第二，你说那傻子把自个儿搞没了。
那我看的那个东西，到底是谁？”
以及，“第三，不论是太上忘情录，还是太玄经的修炼难度。
大家都是有目共睹的，怎么可能如此轻易的就能让人练成至人之境。”
佛印吐槽道:“还是你说的这种离谱境界？”
如果他这种也算是至人的话，那沉迷太玄经的傢伙，岂不是人人都是至人？
面对好兄弟的吐槽，或者说，不信任。
阿七停下踱步，转过身来，目光直直地看著佛印。
“你確定想知道？”
佛印被他看得后脊发凉，但话已出口，收不回来了。
“想”
“第一，能把那种玄之又玄的思想之境练成切实可行，甚至还能大规模普及让人轻易触摸这个境界。
是因为把太上忘情录扭曲成太玄经，还练成了的那个傢伙是个疯子不假。”
阿七面上带著讚嘆之色道:
“但他也是一个天才，一个绝无仅有的天才。”
顿了顿，他耸了耸肩，一脸理所当然道:
“对於那种傢伙来说，做到这种事儿很正常。”
说到这里，他一脸鄙夷的看著不信自己的佛印道:
“而且你也不想想，能留下太玄经这玩意儿的人，怎么可能是普通货色？”
可看著阿七的脸色，佛印强调道：
“你这是倒果为因，而且因果之间的联繫极其脆弱。”
强者和天才是能干到阿七做的事儿，但不代表他们就会干阿七说的事儿。
所以，“那我问你，太玄经是不是包罗万象到什么鬼玩意儿都有？”
“当然。”
对於这个问题，江湖上不知多少人思考过。
因此佛印老老实实的说道：“可这不是因为其道广深、殊途同归吗？”
“殊途同归个屁。”
其道广深，阿七认，不然太玄经也不会坑了这么多人了。
但殊途同归？
“就连道这个所有人都视之为最高、视之为最终的东西，
都不敢说自己包罗万象。”
他的声音在禪房里炸开，像一记闷雷。
“不然刚刚法明长老问的道教、道门、道家，甚至是道本身这些东西。
怎么会乱成那个样子，更是分了又分，生怕自己能够聚拢起来。”
这个例子直白而鲜明，所以佛印被震得一愣。
不过也是，真要是大家都殊途同归的话。
一开始大家携手並进不就好了吗，就像那些生死相隨的道侣。
这样还能够走得更快更稳，干嘛非得要走弯路？是喜欢走吗？
不过，还没等佛印完全反应过来。
阿七已经走到他面前，居高临下地看著他道:
“你知道什么叫包罗万象吗？”
伸出一只手，五指张开，缓缓攥紧。
他晃了晃这捏著紧实无比的拳头说道:
“不是把全天下的东西都抓到手里。”
停了一下，他定论道:
“那叫贪，不是道。”
说完以后，他缓缓放开自己的拳头道:
“包罗万象的意思是，两个完全矛盾的东西，在你这里都能找到位置。
佛和魔，生和死，空和有。
这些东西在你这里不打架，不排斥，各安其位。”
想了想，阿七看著在场的三个和尚问道:
“你们觉得太上忘情录。”
顿了顿，他加了不少限定词，不过是反向加。
“无论是哪一版，无论是出自於何门何派，也无论是谁搞出来的。
可以和欢喜禪法共修吗？”
斯，虽然早习惯了阿七的脑迴路有多古怪。
但古怪成这样，佛印还是很无语。
法明长老和一页书则是仔细思考起来。
然后，“不能。”
一页书当先开口道:“从头到尾都不能。”
法明长老紧隨其后，也是同样面色沉静道：
“不错，因为太上忘情录无论哪一版，核心都在得情、忘情或去情二字上。
而欢喜禪法以欲入道，借情修持，两者从根本上就是水火不容的。
强行放在一起，轻则功法衝突、走火入魔。
重则神魂崩碎、万劫不復。”
一个是欲，一个是情。
“所以。”
阿七摊开双手道：“连情和欲都不能共存，你们又为什么会觉得太玄经包罗万象是因为殊途同归。”
环顾四周，他的目光从每个人脸上扫过。
“殊途同归，是不同起点走向同一个终点。
可太玄经不是走向，它是直接给你一个终点。
一个什么都能装、什么都能容、什么都能让你觉得对，就是这样的终点。”
阿七悠然长吟道：“道生一，一生二，二生三。
道从来都是分得越来越清，路从来都是越走越窄。”
说到这里，他盯著佛印道：
“所以天下什么时候殊途同归了，或者说，有什么东西可以殊途同归？”
“除非这件东西。”
想明白了的佛印，面色骤然煞白。
张著嘴，喉结上下滚动，像是有什么东西卡在那里。
吐不出来，也咽不下去。
不过阿七看著他，也没有催促，只是静静地等著。
良久，佛印终於找回了自己的声音。
只是那声音沙哑得不要说佛印了，连人都不像了。
“除非这件东西本来就没有自己的道，所以它才能装得下所有的道，容得下所有的法。”
“因此不是殊途同归，而是根本没有途。”
阿七接过话头，声音很轻，但每个字都像钉子一样钉进在场每一个人的心里。
”或者，不从一来，也不是回一去。”
而是生三，永永远远的处在生三。”
“不论哪一个。”
品味了一下这两种修行，一页书嘆息道：
“的確是如同阿七兄弟所言，非绝世天才不足以运功。”
法明长老则是苦笑道：“所以太玄经从来就不是一部功法。”
说到这里，他的笑容越来越苦涩，毕竟。
“它是一种状態，是那个疯子把自己练没了之后，留下的一个空壳。
或者，一个结果。”
难怪所有人都被坑了，也难怪从来没人能够解开太玄经的秘密。
甚至哪怕是如同阿七和佛印搞出来的扯淡修炼法，也要屈服於太玄之內。
原来所有人都想岔劈了，太玄经这玩意儿根本就不是用来修的。
所以，“这也太坑人了。”
法明长老的声音发紧道:“留下这东西的人，真不怕被人寻仇。”
“长老，他都已经疯了。”
阿七指了指自己的脑袋道:“还怕人寻仇吗？”
指望疯子会害怕仇恨，属实是有点大可不必了。
说完以后，他看著现场的三个和尚安慰道:
“不过长老你也別灰心，毕竟你们上一次商量出来的东西也没错。”
顿了顿，他嘆息道:
“太玄经的確是梦，是空门，更是玄。
只是他跟我们常规意义上所讲的这些，有著很大的差別。
真要是下一个接近其本质的定论，这玩意儿应该叫无字天书。”
面对阿七的安慰，佛印都无语了。
毕竟这是很大的差別吗？
这分明就完全是两码事儿。
目光落向佛印，阿七最后说道:
“至於你看见的那些东西，你也该明白是什么了吧？”
“是我。”
佛印双手合十道：“我曾经或有意，或无意，忘了、丟了的我。”
说到这里，他脸上同样浮现出一抹扭曲的笑容道:
“甚至可能都不是我，而只不过是这些我的残响。”
太玄的包容，再加上我的接纳。
他怎么可能不会感到那个人影无比亲切？
又怎么可能不会觉得那个人影可以完全理解自己？
至於他会若有若无的忘记，那就更简单了。
毕竟这些本就是他想不起来，也早在时光之中消散一空的东西。
因此，佛印有些茫然的说道:“我是不是没救了？”
虽然是疑问，但语气里面却是无比的肯定。
因此，“差不多。”
拍了拍自家的好兄弟，阿七咧嘴一笑。
那笑容里带著三分调侃、三分无奈，剩下四分是兄弟一定陪你闯到底的坦然。
“不过世事如棋，乾坤莫测。
所以不到最后一著，谁也不能妄下定论。”
阿七指向外面的天空道:
“就好像天地大变至此，但你信不信依旧有无数人此刻还在谋算天下。
甚至借著这个机会出招，达成自己的目的。”
他点了点眾人的胸口，又点了点自己的胸口。
语调轻快道：“就像我们刚刚在如此的变数之下，还在探索修行之道。”
顿了顿，他挑眉道：
“要知道，这场大变，从一开始就让我们所有人都感觉到了身死之危。
而现在这场大变都还没有结束，甚至愈演愈烈。”
的確，现在天地之间的异变凶猛程度之大。
別的不说，顏色已经丰富到五彩斑斕的黑和白的程度了。
但在这种情况下，天地之间的光亮没有受到一点的阻碍。
而且所有人都觉得空气，似乎有一些好吃？
没错，本来是呼吸用的空气，居然让不知多少人开始產生了一丝饿意。
不是肚子饿，是肺腑饿。
或者说，身体饿。
是每一寸血肉，每一根骨头都在发出渴望的共鸣，仿佛天地间突然瀰漫开来的不是空气。
而是一锅看不见、摸不著、却浓稠得几乎能尝出味道的灵羹。
但无论是修行人还是常人，都很確定，空气里面绝没有多出什么乱七八糟的能量。
所以，“这种奇葩景象都能诞生。”
阿七无语道：“太玄经的事儿又算得了什么？
更不要说，你没救了，我不是也没救了？”
他们两个人可都中了太玄的招，一个放弃，另一个岂不是也跟著放弃？
而且，“自古至今，有那么多人都著了太玄经的道，他们不是都安安稳稳的活到老死了吗？”
是安安稳稳的活到老死了。
但活著的日子，心里想的是太玄，满眼看的是太玄，嘴中说的还是太玄。
整个人完全被太玄给浸泡的发烂、发臭。
综武不做人了说：阅读本书！
嘶嘶地冒著白气，把所有人都烫了一下。
法明长老最先反应过来，手中的念珠差点脱手。
毕竟，“你说的是太上忘情录？”
自修行之途走到如今，很多功法名字早就已经重了。
所以有的时候，同一个功法名字。
但功法的上下限完全就是两回事儿，有些甚至可以高到天与地的差別。
以至於用功法名字坑人这回事儿，在修行界里是屡禁不绝。
可也有一些功法名字，只要取了，功法本身的质量就绝不会低。
因为敢取这种名字的，要么是真有货，要么是疯了。
而敢把这名字传下来的，多半是前者。
或者说，后者也没能力可以把这样的名字传下来。
嗯，太上忘情录就是这种功法名字之中的佼佼者。
只要是叫这个的功法，基本上就没打过低端局。
甚至大多不是在顶端，就是在向顶端发起衝击。
所以法明长老接连不断的问道：“哪个太上忘情录？
道家？
道门？
道教？
还是什么乱七八糟的太上忘情录？”
本来就强的离谱的功法，搭配上不同的功法源流。
也就是各路人才、天才、鬼才，那就更猛、更强、更邪了。
就像道家的太上忘情录，功法经义核心大抵不出有人之形，无人之情、圣人有情而无累。
讲究的不是无情，而是不执著、不被情困，或者情而不私。
是以忘情超脱世俗私情，以天地公心观照万物，练的是精神和心。
修到后来当如雁过寒潭、影落不留，所以哪怕在这条路子上走的不远。
或者说，乾脆走不下去，也能让人获益量多。
起码在面对七情六慾的衝击时，能比旁人多出几分定力。
不至於被情所困、为情所伤，更不至於因为一时衝动而做出后悔终身的事。
可谓是君子小人，只在一念思量的典范。
所以道家的太上忘情录，在修行界里一直有个雅號，君子剑。
对，就是儒家君子的那个君子。
节制，分寸，恰到好处。
不过也因此一旦开始走歪，想救也是难如登天。
毕竟別人都是一时蒙蔽走歪了，但这帮人那是清清楚楚知道自己这么干会有何等后果，还朝著目標一路狂奔。
道教的太上忘情录，则更偏向於去情。
视七情六慾为修行路上的障碍，一层一层地剥掉。
剥到最后，斩断私情执念，乃至去人慾、合天道。
类似於斩善、恶、自我三尸执念。
厉害是厉害，但凶险也是真凶险。
以至於最后在外人看来，这基本上是属於自杀中的自杀法门。
至於道门？
一个字，杂。
不要说前面两种正统路线，哪怕是左道旁门的路子，都能在他们里面找到。
主打一个门户广大，来者不拒。
所以，“你说的到底是哪一种？”
法明长老盯著阿七，目光如炬，再次追问道。
“还能是哪个？
就道门的那个唄。”
面对法明长老的震惊，阿七一脸理所当然的说道:
“不然修行之人怎么可能把这门功法扭曲成太玄经。
毕竟道家是学问，道教是宗教，道门是江湖。”
道门代指的江湖，是整个江湖，无所谓什么大明大乾的划分。
因此，阿七高歌道:
“难！难！难！道最玄，
莫把金丹作等閒。
不遇至人传妙诀，
空言口困舌头干。”
他点向佛印说道:
“你灵台之上看到的那个人，或者说，那个影子说的好听一点叫至人。”
环顾一圈眾人，阿七脸色唏嘘著说道:“而至人无己。”
说到此处，他面上的唏嘘都已经快演化成抽搐了。
那是一种看到了十分扯淡、十分离谱之事，以至於人生三观都被打崩的表情。
实际上，阿七这个人平日里性子很活泼，脸上各种搞怪的表情更是时常浮现。
可此刻，他的嘴角在抽，眼角在跳。
整张脸像是被人拧了一把，拧出了一个哭笑不得、欲哭欲笑、无哭无笑的弧度。
“至人无己。”
他又重复了一遍这四个字，声音里带著一种说不清道不明的荒谬感。
“多好的四个字啊。
子曰:至人无己，神人无功，圣人无名。
千百年来，多少人把它当成修行的最高境界来追求。”
他的目光落向佛印，目光复杂道:
“可你灵台上那个东西把无己变成了什么？”
佛印张了张嘴，没有说话。
“既不是忘掉，也不是放下，跟超脱更是没半点关係。”
阿七十分无语的说道:“这傻子就按照字面意义上的理解，把自个儿搞的没有了。”
“这种法门？”
法明长老细思了一下道：“是道教的太上忘情？”
“有关係。但后来关係拉的老远了。”
阿七两只手一左一右往外拉道:
“道教的太上忘情，虽然也在去舍，只为合道。
但他们不论是要去到何种地步，又是合哪种道，到最后还是有东西在的。”
双手合拢一拍，他冷声道:
“而太玄之无己是空，而且是佛门之中最被人詬病的如石头般丧失自我的一切皆空。
是白，白茫茫大地，一片真乾净的白。
深雪之下，没有半点生机，唯余虚无。”
他站起来，开始在禪房里踱步。
脚步不重，但每一步都踩得很实，话音更是重的不能再重。
毕竟，“这门功法真要是按照创造这门功法，或者说，留下这门功法的人所思所想。
修到最后，修的东西会比我刚刚说的更离谱，更激进。”
“等等。”
听到阿七的推论，佛印当先举手道:
“第一，至人无己那是庄子说的思之境，不是拿来练的。”
那种境界，甚至连修不知道怎么修。
怎么可能被轻轻鬆鬆的练成？
举起一根手指后，他又伸出第二根。
“第二，你说那傻子把自个儿搞没了。
那我看的那个东西，到底是谁？”
以及，“第三，不论是太上忘情录，还是太玄经的修炼难度。
大家都是有目共睹的，怎么可能如此轻易的就能让人练成至人之境。”
佛印吐槽道:“还是你说的这种离谱境界？”
如果他这种也算是至人的话，那沉迷太玄经的傢伙，岂不是人人都是至人？
面对好兄弟的吐槽，或者说，不信任。
阿七停下踱步，转过身来，目光直直地看著佛印。
“你確定想知道？”
佛印被他看得后脊发凉，但话已出口，收不回来了。
“想”
“第一，能把那种玄之又玄的思想之境练成切实可行，甚至还能大规模普及让人轻易触摸这个境界。
是因为把太上忘情录扭曲成太玄经，还练成了的那个傢伙是个疯子不假。”
阿七面上带著讚嘆之色道:
“但他也是一个天才，一个绝无仅有的天才。”
顿了顿，他耸了耸肩，一脸理所当然道:
“对於那种傢伙来说，做到这种事儿很正常。”
说到这里，他一脸鄙夷的看著不信自己的佛印道:
“而且你也不想想，能留下太玄经这玩意儿的人，怎么可能是普通货色？”
可看著阿七的脸色，佛印强调道：
“你这是倒果为因，而且因果之间的联繫极其脆弱。”
强者和天才是能干到阿七做的事儿，但不代表他们就会干阿七说的事儿。
所以，“那我问你，太玄经是不是包罗万象到什么鬼玩意儿都有？”
“当然。”
对於这个问题，江湖上不知多少人思考过。
因此佛印老老实实的说道：“可这不是因为其道广深、殊途同归吗？”
“殊途同归个屁。”
其道广深，阿七认，不然太玄经也不会坑了这么多人了。
但殊途同归？
“就连道这个所有人都视之为最高、视之为最终的东西，
都不敢说自己包罗万象。”
他的声音在禪房里炸开，像一记闷雷。
“不然刚刚法明长老问的道教、道门、道家，甚至是道本身这些东西。
怎么会乱成那个样子，更是分了又分，生怕自己能够聚拢起来。”
这个例子直白而鲜明，所以佛印被震得一愣。
不过也是，真要是大家都殊途同归的话。
一开始大家携手並进不就好了吗，就像那些生死相隨的道侣。
这样还能够走得更快更稳，干嘛非得要走弯路？是喜欢走吗？
不过，还没等佛印完全反应过来。
阿七已经走到他面前，居高临下地看著他道:
“你知道什么叫包罗万象吗？”
伸出一只手，五指张开，缓缓攥紧。
他晃了晃这捏著紧实无比的拳头说道:
“不是把全天下的东西都抓到手里。”
停了一下，他定论道:
“那叫贪，不是道。”
说完以后，他缓缓放开自己的拳头道:
“包罗万象的意思是，两个完全矛盾的东西，在你这里都能找到位置。
佛和魔，生和死，空和有。
这些东西在你这里不打架，不排斥，各安其位。”
想了想，阿七看著在场的三个和尚问道:
“你们觉得太上忘情录。”
顿了顿，他加了不少限定词，不过是反向加。
“无论是哪一版，无论是出自於何门何派，也无论是谁搞出来的。
可以和欢喜禪法共修吗？”
斯，虽然早习惯了阿七的脑迴路有多古怪。
但古怪成这样，佛印还是很无语。
法明长老和一页书则是仔细思考起来。
然后，“不能。”
一页书当先开口道:“从头到尾都不能。”
法明长老紧隨其后，也是同样面色沉静道：
“不错，因为太上忘情录无论哪一版，核心都在得情、忘情或去情二字上。
而欢喜禪法以欲入道，借情修持，两者从根本上就是水火不容的。
强行放在一起，轻则功法衝突、走火入魔。
重则神魂崩碎、万劫不復。”
一个是欲，一个是情。
“所以。”
阿七摊开双手道：“连情和欲都不能共存，你们又为什么会觉得太玄经包罗万象是因为殊途同归。”
环顾四周，他的目光从每个人脸上扫过。
“殊途同归，是不同起点走向同一个终点。
可太玄经不是走向，它是直接给你一个终点。
一个什么都能装、什么都能容、什么都能让你觉得对，就是这样的终点。”
阿七悠然长吟道：“道生一，一生二，二生三。
道从来都是分得越来越清，路从来都是越走越窄。”
说到这里，他盯著佛印道：
“所以天下什么时候殊途同归了，或者说，有什么东西可以殊途同归？”
“除非这件东西。”
想明白了的佛印，面色骤然煞白。
张著嘴，喉结上下滚动，像是有什么东西卡在那里。
吐不出来，也咽不下去。
不过阿七看著他，也没有催促，只是静静地等著。
良久，佛印终於找回了自己的声音。
只是那声音沙哑得不要说佛印了，连人都不像了。
“除非这件东西本来就没有自己的道，所以它才能装得下所有的道，容得下所有的法。”
“因此不是殊途同归，而是根本没有途。”
阿七接过话头，声音很轻，但每个字都像钉子一样钉进在场每一个人的心里。
”或者，不从一来，也不是回一去。”
而是生三，永永远远的处在生三。”
“不论哪一个。”
品味了一下这两种修行，一页书嘆息道：
“的確是如同阿七兄弟所言，非绝世天才不足以运功。”
法明长老则是苦笑道：“所以太玄经从来就不是一部功法。”
说到这里，他的笑容越来越苦涩，毕竟。
“它是一种状態，是那个疯子把自己练没了之后，留下的一个空壳。
或者，一个结果。”
难怪所有人都被坑了，也难怪从来没人能够解开太玄经的秘密。
甚至哪怕是如同阿七和佛印搞出来的扯淡修炼法，也要屈服於太玄之內。
原来所有人都想岔劈了，太玄经这玩意儿根本就不是用来修的。
所以，“这也太坑人了。”
法明长老的声音发紧道:“留下这东西的人，真不怕被人寻仇。”
“长老，他都已经疯了。”
阿七指了指自己的脑袋道:“还怕人寻仇吗？”
指望疯子会害怕仇恨，属实是有点大可不必了。
说完以后，他看著现场的三个和尚安慰道:
“不过长老你也別灰心，毕竟你们上一次商量出来的东西也没错。”
顿了顿，他嘆息道:
“太玄经的確是梦，是空门，更是玄。
只是他跟我们常规意义上所讲的这些，有著很大的差別。
真要是下一个接近其本质的定论，这玩意儿应该叫无字天书。”
面对阿七的安慰，佛印都无语了。
毕竟这是很大的差別吗？
这分明就完全是两码事儿。
目光落向佛印，阿七最后说道:
“至於你看见的那些东西，你也该明白是什么了吧？”
“是我。”
佛印双手合十道：“我曾经或有意，或无意，忘了、丟了的我。”
说到这里，他脸上同样浮现出一抹扭曲的笑容道:
“甚至可能都不是我，而只不过是这些我的残响。”
太玄的包容，再加上我的接纳。
他怎么可能不会感到那个人影无比亲切？
又怎么可能不会觉得那个人影可以完全理解自己？
至於他会若有若无的忘记，那就更简单了。
毕竟这些本就是他想不起来，也早在时光之中消散一空的东西。
因此，佛印有些茫然的说道:“我是不是没救了？”
虽然是疑问，但语气里面却是无比的肯定。
因此，“差不多。”
拍了拍自家的好兄弟，阿七咧嘴一笑。
那笑容里带著三分调侃、三分无奈，剩下四分是兄弟一定陪你闯到底的坦然。
“不过世事如棋，乾坤莫测。
所以不到最后一著，谁也不能妄下定论。”
阿七指向外面的天空道:
“就好像天地大变至此，但你信不信依旧有无数人此刻还在谋算天下。
甚至借著这个机会出招，达成自己的目的。”
他点了点眾人的胸口，又点了点自己的胸口。
语调轻快道：“就像我们刚刚在如此的变数之下，还在探索修行之道。”
顿了顿，他挑眉道：
“要知道，这场大变，从一开始就让我们所有人都感觉到了身死之危。
而现在这场大变都还没有结束，甚至愈演愈烈。”
的確，现在天地之间的异变凶猛程度之大。
別的不说，顏色已经丰富到五彩斑斕的黑和白的程度了。
但在这种情况下，天地之间的光亮没有受到一点的阻碍。
而且所有人都觉得空气，似乎有一些好吃？
没错，本来是呼吸用的空气，居然让不知多少人开始產生了一丝饿意。
不是肚子饿，是肺腑饿。
或者说，身体饿。
是每一寸血肉，每一根骨头都在发出渴望的共鸣，仿佛天地间突然瀰漫开来的不是空气。
而是一锅看不见、摸不著、却浓稠得几乎能尝出味道的灵羹。
但无论是修行人还是常人，都很確定，空气里面绝没有多出什么乱七八糟的能量。
所以，“这种奇葩景象都能诞生。”
阿七无语道：“太玄经的事儿又算得了什么？
更不要说，你没救了，我不是也没救了？”
他们两个人可都中了太玄的招，一个放弃，另一个岂不是也跟著放弃？
而且，“自古至今，有那么多人都著了太玄经的道，他们不是都安安稳稳的活到老死了吗？”
是安安稳稳的活到老死了。
但活著的日子，心里想的是太玄，满眼看的是太玄，嘴中说的还是太玄。
整个人完全被太玄给浸泡的发烂、发臭。
综武不做人了说：阅读本书！