陆珺忽然口出狂言，崔湜懵了。
他离得最近，却完全没料到楚玉兄如此张狂，一时间不知如何圆场。
李嶠、苏味道、宋之问只上朝时见过陆珺，私下並无交往，心想：
“陆楚玉刚才不是很谦逊么，怎么变了个人似的？他不过写成一首诗，必简兄却久负名望，如何能叫板？”
各自暗暗摇头。
沈佺期与陆珺最熟，连忙揽住他肩头，转身道：
“楚玉，文坛与朝堂不同，以才学名望为尊，不论官阶、得势与否。”
“你虽正沐天恩，却也未至宰相、词臣之列，私下集会没人买帐的……”
“杜校书少年成名，因性格孤僻，进士及第二十年仍仕途不顺，更加加恃才傲物。”
“其实他诗文气度高逸、神情圆畅，只是说话难听了些，忍忍就算了。”
陆珺登门答谢他救命之恩时，是执弟子礼，因此他略带批评。
噌——
杜审言刚坐下，倏然跳了起来，摊出右手怒目而视：“什么文章？拿来我看！我就不信你能写出超过我的！”
左手向席位一指：“若真有佳作，这位置让给你，我终身不写文章！”
团紫轩以茶会友，雅间布置得十分恬素，有魏晋清谈之风，此时却陡然剑拔弩张。
“倒也不必，只需帮我写篇序文就好。”陆珺微微一笑。
终身不写文章的话，那位诗圣从小没了薰陶，將来语文课本要少幅名画……
陆珺出言挑衅，是有原因的。
推广《茶经》需要文人造势，名士题序跋就是常见手段，越多人题越好。
但名士多自负，又以前辈自居，如果去求他们的话，要欠个大人情。
尤其杜审言这种孤傲的人，越舔他，他越瞧不上你。
李嶠、苏味道、宋之问等人嘴上虽然客气，心里一样也瞧不上。
跟沈佺期关係虽好，但只靠他一个人，影响力终究有限。
请將不如激將。
杜审言登时被激得面红耳赤，大声道：“一言为定！文章拿来！”
伸手去揪陆珺手里的纸卷，陆珺却往回一缩，笑吟吟道：“且慢，晚生有言在先，这文章不比文采……”
“放屁！我辈文人，写文章不比文采，比谁长得漂亮么？”杜审言飆出脏话。
名士也会骂人的。
李嶠、苏味道、宋之问、崔湜等人也怔住了，面面相覷。
不是吃惊於杜审言爆粗口，而是同样不理解陆珺的话，不比文采比什么？
南朝齐梁以来兴盛雕琢之风，无论诗歌、小品、大赋，都极尽用词之妙。
词臣就是箇中好手，为避免天子看腻制文，得经常换生僻词，才配得上天家气派。
正因如此，近来贡举时，考文才的进士科，已渐渐超越考经义的明经科。
虽然入仕品阶稍低，但在士子们看来，进士才气远高於贴经背书的明经。
写文章不比文采……
还能比什么？
只有陈子昂听到陆珺的话后，眼前一亮，脸上隱隱露出期待。
陆珺反问杜审言：
“晚生知道“言之无文、行而不远”，但诸公写文章时，都只为了文采么？”
“孔子述而不作，成千古圣人，靠的是文采么？”
“两汉以来大儒治经，被天下儒生取法研习，靠的是文采么？”
“写通篇词藻华丽、却內容空洞的文字，除了自己读的时候沾沾自喜，对社稷有什么用？对后世有什么用？”
几句话问下来气势如虹，不等杜审言回答，继续反击：
“晚生说传颂广远，是指千古不朽！”
“所谓不朽者，《左传》有言“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。”
“《左传正义》中说，所谓立言，是指“言得其要，理足可传”。”
“前辈问，写文章不比文采，要比什么？”
“晚辈以为，比的是个“理”字！”
时至今日，大唐文士中有一批人，也开始反感南朝诗文的浮华了。
初唐四杰就是其中代表，他们的文章依旧駢儷，诗却很有创新。
从风花雪月写到江河山川，从闺阁写到塞外，诗作开始有了生命力。
四杰之后，文章四友、沈宋专研格律，要摆脱永明体束缚，也试图跃出宫体诗的艷情，抒发自身情怀。
但主题终究以宫廷宴会、闺阁女子为主，难有大的突破。
四杰之后，真正扛起诗歌题材革新大旗的，是在座中最年轻的陈子昂。
文章方面，此时在并州晋阳、太原两县，有三位年轻人继踵而发——
吴少微、
富嘉謨、
谷倚。
三人號称“并州三杰”，提倡以经术为本，文字崇雅黜浮，渐趋雄迈。
所作的文章，有人称之为“吴富体”，得到部分文士推崇。
只可惜，皇家终究喜繁复词藻，以体现威严华贵，进士、词臣也以此为表率，新文体难以有更大影响。
陈子昂听到这里，双目炯炯放光，朝陆珺大喝一声：“说得好！”
李嶠、苏味道、沈佺期、宋之问等人也垂眸沉吟，若有所思。
杜审言冷冷一笑：“那你说说看，什么叫做理？你又能写出什么理？”
崔湜在旁替陆珺捏把汗，暗暗摇头：“陆楚玉暴得大名，被公主宠幸，心高气傲到了极点，看你怎么收场。”
陆珺不慌不忙道：
“所谓理者，也不难解释……”
“或发乎真性情，而非矫揉造作；”
“或言世间之道，而非陈俗滥调；”
“或格物以求其质，而非臆想大略；”
“或躬行而记其要，而非清谈虚妄。”
“若是真情实感、寻幽探微、精研学问、阐述经验，那便是义理充实之作。”
“若是无病呻吟、人云亦云、胡编乱造、故作高深，文辞再好也是秕糠。”
这个道理其实很简单，但从诗到文，却都经过了一段弯路才扭转过来。
诗更小巧、更娱乐化，盛唐文士多而官缺少，大量文人浪跡江湖，根据各自经歷、稟赋，把诗作內容极大扩展，率先摆脱了齐梁之风的束缚。
文章格式却集中在箴铭表赋，相对正式，难以轻易掉头。
经唐、宋两次大规模古文运动，才渐渐改变了駢儷重文的风气。
因此，陆珺这番话听起来平平无奇，在此时却属於激进的革新派。
他提出这个见解，一是要为《茶经》做铺垫，二是想探討文章改革方向。
后来像韩愈那种夹带私货，將伦理道德加得太多，也稍稍走偏了……
啪、啪、啪——
陈子昂在墙壁猛拍几下，高声道：“说得好，深得我心！”
朝陆珺深深作揖：“楚玉虽然风流年少、人品俊雅，却不是靡靡落俗之辈，陈子昂愿与你共论诗文！”
沈佺期也驀地抬眸，散出明亮的光芒，心想：
“难怪他策文不重词藻，却有雷霆万钧之势，正是言之有物的力量。”
李嶠、苏味道也暗忖：“言真性情、世间之道、万物之理，立意確实高明啊！”
宋之问默默点头：““唯有牡丹真国色”，正是少年真性情才能写出……”
崔湜张大嘴，眸光闪烁不定。
终於知道楚玉兄为何得公主青睞了，他胆魄见解確实过人，让人心折。
若是自家妹妹听到这番话，只怕也会深有同感，不能告诉她……
杜审言也沉浸许久，忽然明白过来，自己正在打赌，不能示弱。
昂首问：“说得好听，你的文章就能做到么？”
“不才確实做到了“言世间之道”、“躬行而记其要”，杜公不妨一看。”
陆珺笑吟吟递出纸卷。
他离得最近，却完全没料到楚玉兄如此张狂，一时间不知如何圆场。
李嶠、苏味道、宋之问只上朝时见过陆珺，私下並无交往，心想：
“陆楚玉刚才不是很谦逊么，怎么变了个人似的？他不过写成一首诗，必简兄却久负名望，如何能叫板？”
各自暗暗摇头。
沈佺期与陆珺最熟，连忙揽住他肩头，转身道：
“楚玉，文坛与朝堂不同，以才学名望为尊，不论官阶、得势与否。”
“你虽正沐天恩，却也未至宰相、词臣之列，私下集会没人买帐的……”
“杜校书少年成名，因性格孤僻，进士及第二十年仍仕途不顺，更加加恃才傲物。”
“其实他诗文气度高逸、神情圆畅，只是说话难听了些，忍忍就算了。”
陆珺登门答谢他救命之恩时，是执弟子礼，因此他略带批评。
噌——
杜审言刚坐下，倏然跳了起来，摊出右手怒目而视：“什么文章？拿来我看！我就不信你能写出超过我的！”
左手向席位一指：“若真有佳作，这位置让给你，我终身不写文章！”
团紫轩以茶会友，雅间布置得十分恬素，有魏晋清谈之风，此时却陡然剑拔弩张。
“倒也不必，只需帮我写篇序文就好。”陆珺微微一笑。
终身不写文章的话，那位诗圣从小没了薰陶，將来语文课本要少幅名画……
陆珺出言挑衅，是有原因的。
推广《茶经》需要文人造势，名士题序跋就是常见手段，越多人题越好。
但名士多自负，又以前辈自居，如果去求他们的话，要欠个大人情。
尤其杜审言这种孤傲的人，越舔他，他越瞧不上你。
李嶠、苏味道、宋之问等人嘴上虽然客气，心里一样也瞧不上。
跟沈佺期关係虽好，但只靠他一个人，影响力终究有限。
请將不如激將。
杜审言登时被激得面红耳赤，大声道：“一言为定！文章拿来！”
伸手去揪陆珺手里的纸卷，陆珺却往回一缩，笑吟吟道：“且慢，晚生有言在先，这文章不比文采……”
“放屁！我辈文人，写文章不比文采，比谁长得漂亮么？”杜审言飆出脏话。
名士也会骂人的。
李嶠、苏味道、宋之问、崔湜等人也怔住了，面面相覷。
不是吃惊於杜审言爆粗口，而是同样不理解陆珺的话，不比文采比什么？
南朝齐梁以来兴盛雕琢之风，无论诗歌、小品、大赋，都极尽用词之妙。
词臣就是箇中好手，为避免天子看腻制文，得经常换生僻词，才配得上天家气派。
正因如此，近来贡举时，考文才的进士科，已渐渐超越考经义的明经科。
虽然入仕品阶稍低，但在士子们看来，进士才气远高於贴经背书的明经。
写文章不比文采……
还能比什么？
只有陈子昂听到陆珺的话后，眼前一亮，脸上隱隱露出期待。
陆珺反问杜审言：
“晚生知道“言之无文、行而不远”，但诸公写文章时，都只为了文采么？”
“孔子述而不作，成千古圣人，靠的是文采么？”
“两汉以来大儒治经，被天下儒生取法研习，靠的是文采么？”
“写通篇词藻华丽、却內容空洞的文字，除了自己读的时候沾沾自喜，对社稷有什么用？对后世有什么用？”
几句话问下来气势如虹，不等杜审言回答，继续反击：
“晚生说传颂广远，是指千古不朽！”
“所谓不朽者，《左传》有言“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。”
“《左传正义》中说，所谓立言，是指“言得其要，理足可传”。”
“前辈问，写文章不比文采，要比什么？”
“晚辈以为，比的是个“理”字！”
时至今日，大唐文士中有一批人，也开始反感南朝诗文的浮华了。
初唐四杰就是其中代表，他们的文章依旧駢儷，诗却很有创新。
从风花雪月写到江河山川，从闺阁写到塞外，诗作开始有了生命力。
四杰之后，文章四友、沈宋专研格律，要摆脱永明体束缚，也试图跃出宫体诗的艷情，抒发自身情怀。
但主题终究以宫廷宴会、闺阁女子为主，难有大的突破。
四杰之后，真正扛起诗歌题材革新大旗的，是在座中最年轻的陈子昂。
文章方面，此时在并州晋阳、太原两县，有三位年轻人继踵而发——
吴少微、
富嘉謨、
谷倚。
三人號称“并州三杰”，提倡以经术为本，文字崇雅黜浮，渐趋雄迈。
所作的文章，有人称之为“吴富体”，得到部分文士推崇。
只可惜，皇家终究喜繁复词藻，以体现威严华贵，进士、词臣也以此为表率，新文体难以有更大影响。
陈子昂听到这里，双目炯炯放光，朝陆珺大喝一声：“说得好！”
李嶠、苏味道、沈佺期、宋之问等人也垂眸沉吟，若有所思。
杜审言冷冷一笑：“那你说说看，什么叫做理？你又能写出什么理？”
崔湜在旁替陆珺捏把汗，暗暗摇头：“陆楚玉暴得大名，被公主宠幸，心高气傲到了极点，看你怎么收场。”
陆珺不慌不忙道：
“所谓理者，也不难解释……”
“或发乎真性情，而非矫揉造作；”
“或言世间之道，而非陈俗滥调；”
“或格物以求其质，而非臆想大略；”
“或躬行而记其要，而非清谈虚妄。”
“若是真情实感、寻幽探微、精研学问、阐述经验，那便是义理充实之作。”
“若是无病呻吟、人云亦云、胡编乱造、故作高深，文辞再好也是秕糠。”
这个道理其实很简单，但从诗到文，却都经过了一段弯路才扭转过来。
诗更小巧、更娱乐化，盛唐文士多而官缺少，大量文人浪跡江湖，根据各自经歷、稟赋，把诗作內容极大扩展，率先摆脱了齐梁之风的束缚。
文章格式却集中在箴铭表赋，相对正式，难以轻易掉头。
经唐、宋两次大规模古文运动，才渐渐改变了駢儷重文的风气。
因此，陆珺这番话听起来平平无奇，在此时却属於激进的革新派。
他提出这个见解，一是要为《茶经》做铺垫，二是想探討文章改革方向。
后来像韩愈那种夹带私货，將伦理道德加得太多，也稍稍走偏了……
啪、啪、啪——
陈子昂在墙壁猛拍几下，高声道：“说得好，深得我心！”
朝陆珺深深作揖：“楚玉虽然风流年少、人品俊雅，却不是靡靡落俗之辈，陈子昂愿与你共论诗文！”
沈佺期也驀地抬眸，散出明亮的光芒，心想：
“难怪他策文不重词藻，却有雷霆万钧之势，正是言之有物的力量。”
李嶠、苏味道也暗忖：“言真性情、世间之道、万物之理，立意確实高明啊！”
宋之问默默点头：““唯有牡丹真国色”，正是少年真性情才能写出……”
崔湜张大嘴，眸光闪烁不定。
终於知道楚玉兄为何得公主青睞了，他胆魄见解確实过人，让人心折。
若是自家妹妹听到这番话，只怕也会深有同感，不能告诉她……
杜审言也沉浸许久，忽然明白过来，自己正在打赌，不能示弱。
昂首问：“说得好听，你的文章就能做到么？”
“不才確实做到了“言世间之道”、“躬行而记其要”，杜公不妨一看。”
陆珺笑吟吟递出纸卷。