（好久没总结功法了，融合一下！）
从凌云窟出来后。
他在乐山脚下找了处废弃的猎户木屋，简单收拾了一番，便住了下来。
各类功法获取得太多了。
先天功、九阳神功、九阴真经、紫霞真气、降龙十八掌、一阳指、六脉神剑、龙象般若功、葵花宝典、战神图录、十强武道、天山六阳掌、长生诀火之图、毕玄的炎阳功、宋缺的天刀八式。
任意一门拿出来都足够一个武者钻研一辈子，而他將这些尽数纳於一身，却从未真正將其融为一炉。
现在他要做这件事。
以太阳运行为纲，將所有功法重新锻造，铸成一体，让大日先天真诀再上一层楼。
他选了乐山大佛顶上的山巔作为每日打坐之地。
这里三江匯流，视野空阔，能看见完整的天空，从日出到日落，没有任何遮挡。
他开始观日。
看太阳从东方的云海中浮起，一寸一寸攀上中天，燃烧著坠落西山。
看春天的日头化开冰雪，夏日的烈日烤裂大地，秋阳斜掛，冬日太阳苍白如冷玉。
他看得极慢，也看得极深。
卯时，破晓。
天边刚刚泛出鱼肚白，太阳还藏在山脊背后，只有一线金光从云层缝隙中漏出。这时的光不刺眼，带著夜露的湿润和晨风的清冽。
太阳初升，阳气方萌，呈现一种微弱却正在生长的状態。
东方曜以这种初生阳气的状態为参照，开始在体內调动功法。
他將九阴真经的运化法理放在首位——九阴的极致是阴转阳，从最微弱的阳气开始转化最为契合。
先天功的根基稳住丹田，紫霞真气的温养之道让这股新生的真气不易消散。
他以初升朝阳的韵律催动內力，將降龙十八掌的至刚掌意转化为温润的推动力，將一阳指的凝聚方式用於锁住真气的形態。
十强武道中的拳道极意讲究蓄而不发、含而不露，正与少阳初生、蓄势待发的状態相合。
他借这股拳意让新生的真气在经脉中缓缓积蓄，不急不躁。
战神图录中有一幅图描绘的是鸿蒙初辟、生机初现的意境，他將其道则融入体內，引导新生的真气呈现出木火初生的质感。
长生诀火之图中火焰初燃的细节，火苗细小却稳定，同样被用来对应少阳的状態。
他將所有这些功法的力量匯聚于丹田，以太阳初升之理为纲，开始创造第一种真气。
新生的真气由体內诸般功法的力量交织、熔炼、转化而成。
它温润不燥，带著生机，流过经脉时，多年来积攒的细小裂纹和瘢痕开始癒合。九阳神功也有疗伤效果，但跟这股少阳之气比起来差远了。
经脉被这股生气唤醒，自己长出了新的肌理。
他將一缕少阳之气渡入身边一株枯死的野草，草根处微微泛出一丝绿意。
少阳之法不重杀伐，重在滋养。
他用了整整一个月整理少阳篇。
每天卯时观察太阳初升的状態，同时运转体內自行生发的少阳之气，一个时辰的运功换得一整天的温养，然后记录、修正、打磨。
第一法，少阳生阳，成。
接下来是辰巳之交的太阳。
太阳已经完全升起，悬在东南方天空，距离正午还有一个时辰。
这时的光不柔弱也不暴烈，结实、稳定、中正平和。
这是太阳本源的常態，阴阳平衡，不偏不倚。
东方曜以这种中正平和的阳气状態为参照，在体內调动功法创造第二种真气。
这一篇比少阳困难。
少阳只需要模仿初生之態，正阳却需要身、气、神三者达到精妙协调。他试了二十天，每天辰巳两个时辰都在调整呼吸、意念和真气的配比。
太急则燥，太缓则散。
第二十一天，他找到了那个节点。
他將九阳神功的生生不息之力、先天功的返璞归真、紫霞真气的温养化生同时运转，以中正平和的韵律统合它们。
十强武道中的掌道极意讲究中正平和、掌控全局，他將“掌御方圆”的理念融入真气运行，使真气在体內形成一种均衡的张力，不偏不倚，覆盖全身每一处。
战神图录中有一幅图描绘的是太阳升至中天前那一刻的稳定状態，光明普照却不暴烈，他將这幅图的道则也融了进去。
新生的正阳之气从丹田中涌出。
与少阳之气不同，它更厚重、更稳定。这股真气在体內运行时，五臟六腑同时產生共振，心臟的搏动、肺叶的开合、肝血的流转、肾气的升腾、脾土的运化，全部与正阳的节奏合为一体。
整个人的状態变得异常稳定，真气如一条平缓的大河沉稳流淌。
他用正阳之气净化周围环境。乐山大佛脚下三江匯流，水气蒸腾，常年潮湿阴冷。
运功时方圆数丈內的空气变得乾燥清爽，细碎的阴冷气息被正阳之气驱散。
正阳是日常修行的基石，稳固修为、防止走火入魔。
他用了两个月完成了正阳篇的创造。
四月，暮春將尽，夏意渐浓。
他观察正午的太阳。
太阳悬於头顶，至刚至烈、纯阳无杂，阳光猛烈到让人觉得整个人都会被点燃。
这股阳气带著横扫一切的霸道。
东方曜以这种极盛烈阳的状態为参照，在体內调动所有功法创造第三篇。
他將体內所有功法的力量同时运转。先天功固守丹田，九阳神功催动阳气，九阴真经的阴转阳到达极致，紫霞真气护住经脉。
降龙十八掌的至刚掌意被转化为真气的爆发力，一阳指和六脉神剑的指劲被重构为真气的凝聚方式，龙象般若功的霸力转化为真气的承载框架，葵花宝典的心法催动真气以极速运转。
大日镇岳剑法的剑意、十强武道中刀道的“刀断山河”斩决之意，也被融入老阳之气的释放，使每一缕真气都带著斩灭阴邪的锋锐。
长生诀火之图中火焰最猛烈的部分被描绘成金白色，核心处白得发亮。
他以此为指导，在体內催生老阳真气。
每天只催动一刻钟，之后立即转为正阳真气平息体內燥热。
如同打铁，烧到最热然后淬火，反覆锻打。
他將老阳之气引入自身骨骼，与龙象般若功结合淬炼体魄。
烧过之后骨骼更加致密坚硬，透出淡金色光泽。
老阳之篇，成。
秋天来了。
九月初三，黄昏。
他观察夕阳。
太阳不再刺目，可以直视，像一只燃烧了一天的火球缓缓闭合。
落日的太阳將所有能量凝聚於核心，一丝一毫不外泄。那是极致的收敛和蓄势，阳中藏阴。表面是温暖余暉，內里已经在孕育夜与月的力量。
东方曜以这种阳裹微阴、內敛绵长的状態为参照，在体內创造第四种真气。
他將体內暴烈的老阳之气全部收回丹田，用一种全新的方式重新生发出內敛的真气。
九阴真经阴转阳的逆运之理、紫霞真气的温养和先天功的固本，三者合力生发出向內收敛的阳气。
十强武道中枪道的收势讲究“枪藏於袖，杀机不露”，他將这种收放自如的理念融入玄阳，使真气既能猛烈爆发，也能深藏不露。
长生诀火之图中火焰將熄未熄的状態——火苗內缩，热量全部收在核心，被他用来作为玄阳的参照。
这股新生的玄阳真气从丹田中缓缓生出，与老阳的暴烈完全不同。
它表面温吞，內里却蕴含著极度压缩的力量。
丹田內的真气雾气相互碰撞，化为液体，压缩再压缩，最终凝出一颗內敛的阳核。
黄豆大小，蕴含著极度压缩的阳气，安静地悬浮在丹田正中，不再时刻燃烧外泄。
他催动玄阳真气一掌拍出，掌风落在一块巨石上。
巨石內部发出一声闷响，被压缩到极致的阳气在石头內部瞬间释放，將石头从內向外炸开，碎块表面全部焦黑。
他用玄阳真气包裹住骨骼中残余的燥烈之气，將其中和、吸收、转化。
玄阳之篇，成。
四法已成。少阳养身，正阳固本，老阳破敌，玄阳收束。
四法循环，生生不息。
但东方曜知道还有第五篇，那是最高最本源的一篇。
他用最后两个月参悟曦阳。
曦阳不是太阳运行的一个阶段，而是太阳之所以为太阳的本源。
它超越卯时、辰巳、正午、黄昏，直指那颗燃烧了数十亿年的恆星核心，太阳本源，先天日精。
他將战神图录的四十九幅图全部在脑海中铺开。
每一幅图都是一个视角，合在一起就是天地的运行法则。
升、悬、降、落、隱，每一幅图都能在太阳的轨跡中找到印证。
他將长生诀中的火之图反覆参详，图面表面是一团火焰，內部有著极其复杂的纹理，像星图也像经脉图。
十强武道的最上层境界是“十方无敌”，十种武道融会贯通、再无分別，举手投足皆是极致。
他將这一境界的心法用於融合所有功法，不是將功法並排放置，而是让它们彻底交织，如同一团火焰的不同温度区域，同为一体却有层次差异。
他构想，以天山六阳掌內功心法为纲，將四十九幅战神图、长生诀火之图、毕玄炎阳功在心中逐渐融为一体。
以自身为鼎炉，在体內生发出太阳恆星的本源先天阳气，铸就大日之体。
他將体內所有功法的精华全部调动，以曦阳的规律进行融合。
先天功的返璞归真、九阳神功的生生不息、九阴真经的阴阳转化、紫霞真气的温养化生、降龙十八掌的至刚、一阳指和六脉神剑的凝聚、龙象般若功的雄浑、葵花宝典的极速，所有力量在此刻不再是分散的碎片，而是同一团火的燃料。
十强武道中“十方皆杀”与“十方皆生”两种对立统一的意境，也被融入曦阳的推演之中，使得这一层既要毁灭也要创造，既是终点也是起点。
曦阳之道，他推演出了雏形，但眼下的条件还不足以真正修成。
五阳篇不分强弱，每一篇都有各自的用处，但目前只是草创，以后还得完善。
不是悟性不够，是条件不够，这个世界的灵气等级太低，等以后去了修仙世界，灵气充足，再彻底完善。
一年的观日，已经让他脱胎换骨。
他从山巔站起身来，活动筋骨。骨节发出清脆的响声，皮肤下流动著淡金色的光晕，那是大日真气充盈的外显。
双眼呈现琥珀色，瞳孔深处似乎有一轮微缩的太阳缓缓旋转。
他望著天边初升的太阳。
“少阳、正阳、老阳、玄阳，四法已成。曦阳之道，待时而动。”
“还叫大日先天真诀。”
（五阳，对应太阳从升起到落下五种状態，这章有点水，但是我觉得要写一下。）
从凌云窟出来后。
他在乐山脚下找了处废弃的猎户木屋，简单收拾了一番，便住了下来。
各类功法获取得太多了。
先天功、九阳神功、九阴真经、紫霞真气、降龙十八掌、一阳指、六脉神剑、龙象般若功、葵花宝典、战神图录、十强武道、天山六阳掌、长生诀火之图、毕玄的炎阳功、宋缺的天刀八式。
任意一门拿出来都足够一个武者钻研一辈子，而他將这些尽数纳於一身，却从未真正將其融为一炉。
现在他要做这件事。
以太阳运行为纲，將所有功法重新锻造，铸成一体，让大日先天真诀再上一层楼。
他选了乐山大佛顶上的山巔作为每日打坐之地。
这里三江匯流，视野空阔，能看见完整的天空，从日出到日落，没有任何遮挡。
他开始观日。
看太阳从东方的云海中浮起，一寸一寸攀上中天，燃烧著坠落西山。
看春天的日头化开冰雪，夏日的烈日烤裂大地，秋阳斜掛，冬日太阳苍白如冷玉。
他看得极慢，也看得极深。
卯时，破晓。
天边刚刚泛出鱼肚白，太阳还藏在山脊背后，只有一线金光从云层缝隙中漏出。这时的光不刺眼，带著夜露的湿润和晨风的清冽。
太阳初升，阳气方萌，呈现一种微弱却正在生长的状態。
东方曜以这种初生阳气的状態为参照，开始在体內调动功法。
他將九阴真经的运化法理放在首位——九阴的极致是阴转阳，从最微弱的阳气开始转化最为契合。
先天功的根基稳住丹田，紫霞真气的温养之道让这股新生的真气不易消散。
他以初升朝阳的韵律催动內力，將降龙十八掌的至刚掌意转化为温润的推动力，將一阳指的凝聚方式用於锁住真气的形態。
十强武道中的拳道极意讲究蓄而不发、含而不露，正与少阳初生、蓄势待发的状態相合。
他借这股拳意让新生的真气在经脉中缓缓积蓄，不急不躁。
战神图录中有一幅图描绘的是鸿蒙初辟、生机初现的意境，他將其道则融入体內，引导新生的真气呈现出木火初生的质感。
长生诀火之图中火焰初燃的细节，火苗细小却稳定，同样被用来对应少阳的状態。
他將所有这些功法的力量匯聚于丹田，以太阳初升之理为纲，开始创造第一种真气。
新生的真气由体內诸般功法的力量交织、熔炼、转化而成。
它温润不燥，带著生机，流过经脉时，多年来积攒的细小裂纹和瘢痕开始癒合。九阳神功也有疗伤效果，但跟这股少阳之气比起来差远了。
经脉被这股生气唤醒，自己长出了新的肌理。
他將一缕少阳之气渡入身边一株枯死的野草，草根处微微泛出一丝绿意。
少阳之法不重杀伐，重在滋养。
他用了整整一个月整理少阳篇。
每天卯时观察太阳初升的状態，同时运转体內自行生发的少阳之气，一个时辰的运功换得一整天的温养，然后记录、修正、打磨。
第一法，少阳生阳，成。
接下来是辰巳之交的太阳。
太阳已经完全升起，悬在东南方天空，距离正午还有一个时辰。
这时的光不柔弱也不暴烈，结实、稳定、中正平和。
这是太阳本源的常態，阴阳平衡，不偏不倚。
东方曜以这种中正平和的阳气状態为参照，在体內调动功法创造第二种真气。
这一篇比少阳困难。
少阳只需要模仿初生之態，正阳却需要身、气、神三者达到精妙协调。他试了二十天，每天辰巳两个时辰都在调整呼吸、意念和真气的配比。
太急则燥，太缓则散。
第二十一天，他找到了那个节点。
他將九阳神功的生生不息之力、先天功的返璞归真、紫霞真气的温养化生同时运转，以中正平和的韵律统合它们。
十强武道中的掌道极意讲究中正平和、掌控全局，他將“掌御方圆”的理念融入真气运行，使真气在体內形成一种均衡的张力，不偏不倚，覆盖全身每一处。
战神图录中有一幅图描绘的是太阳升至中天前那一刻的稳定状態，光明普照却不暴烈，他將这幅图的道则也融了进去。
新生的正阳之气从丹田中涌出。
与少阳之气不同，它更厚重、更稳定。这股真气在体內运行时，五臟六腑同时產生共振，心臟的搏动、肺叶的开合、肝血的流转、肾气的升腾、脾土的运化，全部与正阳的节奏合为一体。
整个人的状態变得异常稳定，真气如一条平缓的大河沉稳流淌。
他用正阳之气净化周围环境。乐山大佛脚下三江匯流，水气蒸腾，常年潮湿阴冷。
运功时方圆数丈內的空气变得乾燥清爽，细碎的阴冷气息被正阳之气驱散。
正阳是日常修行的基石，稳固修为、防止走火入魔。
他用了两个月完成了正阳篇的创造。
四月，暮春將尽，夏意渐浓。
他观察正午的太阳。
太阳悬於头顶，至刚至烈、纯阳无杂，阳光猛烈到让人觉得整个人都会被点燃。
这股阳气带著横扫一切的霸道。
东方曜以这种极盛烈阳的状態为参照，在体內调动所有功法创造第三篇。
他將体內所有功法的力量同时运转。先天功固守丹田，九阳神功催动阳气，九阴真经的阴转阳到达极致，紫霞真气护住经脉。
降龙十八掌的至刚掌意被转化为真气的爆发力，一阳指和六脉神剑的指劲被重构为真气的凝聚方式，龙象般若功的霸力转化为真气的承载框架，葵花宝典的心法催动真气以极速运转。
大日镇岳剑法的剑意、十强武道中刀道的“刀断山河”斩决之意，也被融入老阳之气的释放，使每一缕真气都带著斩灭阴邪的锋锐。
长生诀火之图中火焰最猛烈的部分被描绘成金白色，核心处白得发亮。
他以此为指导，在体內催生老阳真气。
每天只催动一刻钟，之后立即转为正阳真气平息体內燥热。
如同打铁，烧到最热然后淬火，反覆锻打。
他將老阳之气引入自身骨骼，与龙象般若功结合淬炼体魄。
烧过之后骨骼更加致密坚硬，透出淡金色光泽。
老阳之篇，成。
秋天来了。
九月初三，黄昏。
他观察夕阳。
太阳不再刺目，可以直视，像一只燃烧了一天的火球缓缓闭合。
落日的太阳將所有能量凝聚於核心，一丝一毫不外泄。那是极致的收敛和蓄势，阳中藏阴。表面是温暖余暉，內里已经在孕育夜与月的力量。
东方曜以这种阳裹微阴、內敛绵长的状態为参照，在体內创造第四种真气。
他將体內暴烈的老阳之气全部收回丹田，用一种全新的方式重新生发出內敛的真气。
九阴真经阴转阳的逆运之理、紫霞真气的温养和先天功的固本，三者合力生发出向內收敛的阳气。
十强武道中枪道的收势讲究“枪藏於袖，杀机不露”，他將这种收放自如的理念融入玄阳，使真气既能猛烈爆发，也能深藏不露。
长生诀火之图中火焰將熄未熄的状態——火苗內缩，热量全部收在核心，被他用来作为玄阳的参照。
这股新生的玄阳真气从丹田中缓缓生出，与老阳的暴烈完全不同。
它表面温吞，內里却蕴含著极度压缩的力量。
丹田內的真气雾气相互碰撞，化为液体，压缩再压缩，最终凝出一颗內敛的阳核。
黄豆大小，蕴含著极度压缩的阳气，安静地悬浮在丹田正中，不再时刻燃烧外泄。
他催动玄阳真气一掌拍出，掌风落在一块巨石上。
巨石內部发出一声闷响，被压缩到极致的阳气在石头內部瞬间释放，將石头从內向外炸开，碎块表面全部焦黑。
他用玄阳真气包裹住骨骼中残余的燥烈之气，將其中和、吸收、转化。
玄阳之篇，成。
四法已成。少阳养身，正阳固本，老阳破敌，玄阳收束。
四法循环，生生不息。
但东方曜知道还有第五篇，那是最高最本源的一篇。
他用最后两个月参悟曦阳。
曦阳不是太阳运行的一个阶段，而是太阳之所以为太阳的本源。
它超越卯时、辰巳、正午、黄昏，直指那颗燃烧了数十亿年的恆星核心，太阳本源，先天日精。
他將战神图录的四十九幅图全部在脑海中铺开。
每一幅图都是一个视角，合在一起就是天地的运行法则。
升、悬、降、落、隱，每一幅图都能在太阳的轨跡中找到印证。
他將长生诀中的火之图反覆参详，图面表面是一团火焰，內部有著极其复杂的纹理，像星图也像经脉图。
十强武道的最上层境界是“十方无敌”，十种武道融会贯通、再无分別，举手投足皆是极致。
他將这一境界的心法用於融合所有功法，不是將功法並排放置，而是让它们彻底交织，如同一团火焰的不同温度区域，同为一体却有层次差异。
他构想，以天山六阳掌內功心法为纲，將四十九幅战神图、长生诀火之图、毕玄炎阳功在心中逐渐融为一体。
以自身为鼎炉，在体內生发出太阳恆星的本源先天阳气，铸就大日之体。
他將体內所有功法的精华全部调动，以曦阳的规律进行融合。
先天功的返璞归真、九阳神功的生生不息、九阴真经的阴阳转化、紫霞真气的温养化生、降龙十八掌的至刚、一阳指和六脉神剑的凝聚、龙象般若功的雄浑、葵花宝典的极速，所有力量在此刻不再是分散的碎片，而是同一团火的燃料。
十强武道中“十方皆杀”与“十方皆生”两种对立统一的意境，也被融入曦阳的推演之中，使得这一层既要毁灭也要创造，既是终点也是起点。
曦阳之道，他推演出了雏形，但眼下的条件还不足以真正修成。
五阳篇不分强弱，每一篇都有各自的用处，但目前只是草创，以后还得完善。
不是悟性不够，是条件不够，这个世界的灵气等级太低，等以后去了修仙世界，灵气充足，再彻底完善。
一年的观日，已经让他脱胎换骨。
他从山巔站起身来，活动筋骨。骨节发出清脆的响声，皮肤下流动著淡金色的光晕，那是大日真气充盈的外显。
双眼呈现琥珀色，瞳孔深处似乎有一轮微缩的太阳缓缓旋转。
他望著天边初升的太阳。
“少阳、正阳、老阳、玄阳，四法已成。曦阳之道，待时而动。”
“还叫大日先天真诀。”
（五阳，对应太阳从升起到落下五种状態，这章有点水，但是我觉得要写一下。）