“凡入道修真，必先点燃丹田內那一点先天之火。如何点燃？人所共知，只有八个字：意守丹田，无思无念……”
凌晨五点多，东方第一抹鱼肚白初现，几十个少年孩童鱼贯走进早修坪，开始每日的早课。
早修坪位於孤幼大院下方，占地半亩，坪外种了一圈炎阳草与紫金薯，布置有聚灵阵——
日出时分，灵植吐出的灵气被收拢在方圆百米之內，刚好覆盖住早修坪与孤幼大院，勉强达到一阶下品浓度，供少年们修行之用。
坪中凸起一个丈许高台，上置石蒲团和日晷仪。此时老山主徐平安盘坐於台上讲经；台下少年们席地而坐，全场声息全无。
几十米外，孤幼大院门外的凹陷处，三岁的蔡非正在津津有味地玩泥巴。
他一边把泥巴搓成各种形状，一边在脑海里对离朱吐槽：
“这灵魂融合也太诡异了吧——我明明知道玩泥巴很幼稚，但看见就是想玩，还停不下来！”
离朱也无语。
这小东西半小时前就起来了，本想去早修坪边缘蹭个位置，结果一出大门看见这堆黄灿灿的山泥，就坐下来玩到现在。
孤幼大院东北角其实有个修行点——碎石堆成的小高台，幽静开阔，蔡非去过几次，但大院里的老人起得也很早，喜欢坐在那里閒聊，他一个小屁孩跑去打坐实在不像样。
“意守丹田，指的是將注意力集中到下丹田，下丹田位於脐內一二寸，悬空一球，直径寸许，分上下两层……”
徐平安的声音清晰传来，讲的都是重复无数遍的內容。
之所以反覆宣讲，一是道理就这么多，二是这其实是“言术”——他的声音能净化人心，使人寧静专注，引导大家將注意力归於脐內。
不过蔡非似乎免疫，他继续揉著泥巴，一边问离朱：“为什么凡民子女入道的比率只有三百分之一，而双修士子女能到三分之一？”
“先天灵火与精血质量不同。”离朱答道，“双修士子女远超常人，但怀胎不易，女修一辈子往往只能生一两个。”
“这个比率精准吗？或者，只是经验推测？”
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“大致如此，此中自有世界真意，但尚无定论。你入道后可去山顶的藏书处翻翻，再大些去傲来书院查阅。”
远处，徐平安正讲到关键处。
“丹田上层中空如篓，內藏先天灵火一点；下层如偃月池，內存先天精血若干……”
这是每天都会念叨的丹田形貌，实际上这丹田並不存在，或者说，只存在於观想之中。
“有人剖开来看过，有剖尸体的，有剖活人的，还有些死活入不了道、绝望了剖自己的……没有『丹田』这种东西，至少人眼看不到。”对於蔡非的疑问，离朱如是说，“肚脐眼內，人眼能看见的，只有血肉、韧带、肠子。”
所以，这完全就是一个想像出来的东西？
“是，也不是。人眼看不见，伸手也摸不到，但神识可以看见，一般人在到达筑基境之后会开启內视，內视里就有这个其形如球，悬空而立的丹田。”离朱解释道，“至於你，因为具有本命，入道的那一剎那便能看见。”
本命乃天赐神物，是胎儿诞生时尚未成型的神魂与天地灵气相交所育。
此物极其罕见，即便修士之中，也是万中无一。
蔡非的灵魂进入地府之时“內蕴五彩”，正是携带本命的標誌，离朱耗费极大神力给亿万幽冥鼠施加了诅咒，目的就是要找一只能携带本命的灵魂。
“按伏羲的推测，宇宙间应有11520个本命，因为这是世间万物变化的总数。当然，这数字到底准不准还是个未知数，因为很多本命从没出现过，天庭努力几千年，也不过记录了8000多种本命。”
离朱做了一个解释，顺口问了一句：“你可知道，这11520个本命之中，有多少能进入归墟？”
归墟就是亡魂所归之地，这个离朱早已跟他讲过。
“几个？”蔡非纳闷道，“难不成本命还不能进归墟？”
“当然不能！”离朱笑了，“所谓人死命消，本命不进归墟乃是修真常识。”
蔡非疑惑了：“那我这个？”
“到目前为止，你灵魂中携带的，是已知唯一一个能进归墟的本命！”离朱语气中居然也流露出了难得的羡慕，“如此神物在身，你何须外求！”
蔡非震惊无语，好久，才道：“能具体说说么？”
“只要你入道就能看见了。”离朱催促道，“抓紧修行吧，按阳历计算，为这一天，我可是等了有5000年了！”
蔡非还待追问，离朱催促道：“你到底还打不打坐？问东问西，不会是在给自己的无能找理由吧？”
呃……蔡非不说话了。
清醒一个多月了，天天打坐，至今毫无动静，也许他確实想太多了。
“当人意存丹田，唤醒先天灵火，炼化先天精血，即踏入修仙道途，此即『炼精化气』！”
早修坪上，徐平安已讲到入道两步走。
第一步，有意之守：存想丹田，想像丹田中有一点先天之火，等日出之时，想像有日华进入丹田，如火点炉，点燃丹田內先天之火。
第二步，无意之守：意念似守非守、若有若无。譬如呼吸，人何时有意於呼吸？此乃无意自为之事，从来没有想起，却永远不会忘记，此即无意自守之境。
能做到第一步，至少能產生一些內气，未必能入道，但至少能强身健体；能做到第二步，並能坚持三五分钟，便可踏入修士行列。
“其实最好是一步到位，这个『有意之守』偏离大道，並非正途。”离朱点评道，“只不过『意守丹田，无思无念』这八个字实在很难理解，你既要『意守』，又要『无思』，实在无法解释。所有道经都这么写，因为没人能说清——这就是玄之又玄，眾妙之门。”
“徐平安的方法，往往会在偃月池形成很多內气。內气与真气天壤之別，入道后还得再次煅烧，比煅烧灵气艰难得多。这东西多了，会成为丹田的负担，影响后期修行。”
“內气？”蔡非脑海中闪过一些模糊概念，“是內功吗？能飞檐走壁、裂石开碑？”
“不能。內气只能强身健体、延年益寿。”离朱疑惑道，“飞檐走壁个別山民也能做到，裂石开碑那是先天修士的事。你又从哪听来的？”
“呃……好像是一种叫武打小说的东西。”蔡非尷尬地转移话题，“既然內气无用，老山主为何如此教导？”
“傲来特色。大圣事后，灵矿被挖绝，灵气贫瘠。吾家岭就靠这点灵植，修士进阶困难。內气对丹田虽是负担，但那是长远说。这里筑基已极其稀罕，没人想那么远。相反，这方法得气容易，即便不能入道，强身健体也能让凡民在毒虫猛兽中活下去。”
所有大道，最终都得贴合现实。
蔡非不再言语，闭上眼，试著將注意力沉向脐內。
凌晨五点多，东方第一抹鱼肚白初现，几十个少年孩童鱼贯走进早修坪，开始每日的早课。
早修坪位於孤幼大院下方，占地半亩，坪外种了一圈炎阳草与紫金薯，布置有聚灵阵——
日出时分，灵植吐出的灵气被收拢在方圆百米之內，刚好覆盖住早修坪与孤幼大院，勉强达到一阶下品浓度，供少年们修行之用。
坪中凸起一个丈许高台，上置石蒲团和日晷仪。此时老山主徐平安盘坐於台上讲经；台下少年们席地而坐，全场声息全无。
几十米外，孤幼大院门外的凹陷处，三岁的蔡非正在津津有味地玩泥巴。
他一边把泥巴搓成各种形状，一边在脑海里对离朱吐槽：
“这灵魂融合也太诡异了吧——我明明知道玩泥巴很幼稚，但看见就是想玩，还停不下来！”
离朱也无语。
这小东西半小时前就起来了，本想去早修坪边缘蹭个位置，结果一出大门看见这堆黄灿灿的山泥，就坐下来玩到现在。
孤幼大院东北角其实有个修行点——碎石堆成的小高台，幽静开阔，蔡非去过几次，但大院里的老人起得也很早，喜欢坐在那里閒聊，他一个小屁孩跑去打坐实在不像样。
“意守丹田，指的是將注意力集中到下丹田，下丹田位於脐內一二寸，悬空一球，直径寸许，分上下两层……”
徐平安的声音清晰传来，讲的都是重复无数遍的內容。
之所以反覆宣讲，一是道理就这么多，二是这其实是“言术”——他的声音能净化人心，使人寧静专注，引导大家將注意力归於脐內。
不过蔡非似乎免疫，他继续揉著泥巴，一边问离朱：“为什么凡民子女入道的比率只有三百分之一，而双修士子女能到三分之一？”
“先天灵火与精血质量不同。”离朱答道，“双修士子女远超常人，但怀胎不易，女修一辈子往往只能生一两个。”
“这个比率精准吗？或者，只是经验推测？”
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“大致如此，此中自有世界真意，但尚无定论。你入道后可去山顶的藏书处翻翻，再大些去傲来书院查阅。”
远处，徐平安正讲到关键处。
“丹田上层中空如篓，內藏先天灵火一点；下层如偃月池，內存先天精血若干……”
这是每天都会念叨的丹田形貌，实际上这丹田並不存在，或者说，只存在於观想之中。
“有人剖开来看过，有剖尸体的，有剖活人的，还有些死活入不了道、绝望了剖自己的……没有『丹田』这种东西，至少人眼看不到。”对於蔡非的疑问，离朱如是说，“肚脐眼內，人眼能看见的，只有血肉、韧带、肠子。”
所以，这完全就是一个想像出来的东西？
“是，也不是。人眼看不见，伸手也摸不到，但神识可以看见，一般人在到达筑基境之后会开启內视，內视里就有这个其形如球，悬空而立的丹田。”离朱解释道，“至於你，因为具有本命，入道的那一剎那便能看见。”
本命乃天赐神物，是胎儿诞生时尚未成型的神魂与天地灵气相交所育。
此物极其罕见，即便修士之中，也是万中无一。
蔡非的灵魂进入地府之时“內蕴五彩”，正是携带本命的標誌，离朱耗费极大神力给亿万幽冥鼠施加了诅咒，目的就是要找一只能携带本命的灵魂。
“按伏羲的推测，宇宙间应有11520个本命，因为这是世间万物变化的总数。当然，这数字到底准不准还是个未知数，因为很多本命从没出现过，天庭努力几千年，也不过记录了8000多种本命。”
离朱做了一个解释，顺口问了一句：“你可知道，这11520个本命之中，有多少能进入归墟？”
归墟就是亡魂所归之地，这个离朱早已跟他讲过。
“几个？”蔡非纳闷道，“难不成本命还不能进归墟？”
“当然不能！”离朱笑了，“所谓人死命消，本命不进归墟乃是修真常识。”
蔡非疑惑了：“那我这个？”
“到目前为止，你灵魂中携带的，是已知唯一一个能进归墟的本命！”离朱语气中居然也流露出了难得的羡慕，“如此神物在身，你何须外求！”
蔡非震惊无语，好久，才道：“能具体说说么？”
“只要你入道就能看见了。”离朱催促道，“抓紧修行吧，按阳历计算，为这一天，我可是等了有5000年了！”
蔡非还待追问，离朱催促道：“你到底还打不打坐？问东问西，不会是在给自己的无能找理由吧？”
呃……蔡非不说话了。
清醒一个多月了，天天打坐，至今毫无动静，也许他確实想太多了。
“当人意存丹田，唤醒先天灵火，炼化先天精血，即踏入修仙道途，此即『炼精化气』！”
早修坪上，徐平安已讲到入道两步走。
第一步，有意之守：存想丹田，想像丹田中有一点先天之火，等日出之时，想像有日华进入丹田，如火点炉，点燃丹田內先天之火。
第二步，无意之守：意念似守非守、若有若无。譬如呼吸，人何时有意於呼吸？此乃无意自为之事，从来没有想起，却永远不会忘记，此即无意自守之境。
能做到第一步，至少能產生一些內气，未必能入道，但至少能强身健体；能做到第二步，並能坚持三五分钟，便可踏入修士行列。
“其实最好是一步到位，这个『有意之守』偏离大道，並非正途。”离朱点评道，“只不过『意守丹田，无思无念』这八个字实在很难理解，你既要『意守』，又要『无思』，实在无法解释。所有道经都这么写，因为没人能说清——这就是玄之又玄，眾妙之门。”
“徐平安的方法，往往会在偃月池形成很多內气。內气与真气天壤之別，入道后还得再次煅烧，比煅烧灵气艰难得多。这东西多了，会成为丹田的负担，影响后期修行。”
“內气？”蔡非脑海中闪过一些模糊概念，“是內功吗？能飞檐走壁、裂石开碑？”
“不能。內气只能强身健体、延年益寿。”离朱疑惑道，“飞檐走壁个別山民也能做到，裂石开碑那是先天修士的事。你又从哪听来的？”
“呃……好像是一种叫武打小说的东西。”蔡非尷尬地转移话题，“既然內气无用，老山主为何如此教导？”
“傲来特色。大圣事后，灵矿被挖绝，灵气贫瘠。吾家岭就靠这点灵植，修士进阶困难。內气对丹田虽是负担，但那是长远说。这里筑基已极其稀罕，没人想那么远。相反，这方法得气容易，即便不能入道，强身健体也能让凡民在毒虫猛兽中活下去。”
所有大道，最终都得贴合现实。
蔡非不再言语，闭上眼，试著將注意力沉向脐內。