第154章 这托勒密吃枣药丸
和这些学者，难免就会提到亚歷山大里亚这个学术中心，里面到底有多少宝藏？
可惜小希拉努斯也就有4年的时间能专心学问，这中间要是庞培那边想起来他，没准还得给叫到前线去面听教诲。
他希望在那里长期驻扎，而且把这些抄本，能抄的都抄一遍，以后有了纸张，还能大规模印刷和抄录，就不用担心文化损失了。
大概欧洲人自己都想不到，他们古代文明最大的敌人不是游牧民族，蛮族入侵，阿拉伯人、波斯人和柏柏尔人，是自家那些记帐本的抄写员，他们可能会涂改，可能会用纸面遮挡，总之是毁掉了大量的典籍。
最可怕的是，抄写员们，还tm都识字。
小希拉努斯也知道，要没有安德罗尼库斯把亚里士多德的文稿整理出来，这位宗师可就真成了偽史论的有效论据了。
对了，他们管这个叫西史辨偽。
哲学上的东西是一回事，歷史记载是一回事，但数学和自然哲学这些內容，那是不好掺假的。
但现在要解决的问题，是他鼓捣了数学的三段式，这四位学者或多或少都和数学有些关係，狄奥多图斯在这个时代更算是高斯级別的。
这是纵向对比，毕竟10岁的高斯在公元前1世纪的地中海，那已经是横著走的角色了0
现在，地中海世界数学最强的那个人，也希望他把菜端上来。
甚至於年轻一些的索西琴尼，还答应帮他挑选猫咪。
但小希拉努斯只有一个想法：“阿里斯托师叔，还有各位先生，狄奥多图斯大师，我只是很想要抄本，方便几年后我让抄写员把这些知识复製到义大利去。”
“真诚而伟大的想法，我们倒是会支持你，可是也要考虑到现在的大图书馆馆长，都不是学者，而是托勒密陛下的廷臣。虽然陛下很需要罗马的保护，但......若是你父亲去提出，一位元老院元老，伟大而骄傲的法老会让希拉努斯元老去抄写这些捲轴。可是你不过是个孩子，就是再有天分，还有大將庞培的赏识，现在怕是也不行。”
然而几年后，那个吹笛子比尼禄唱歌还难听的托勒密，那是一定要抱庞培的大腿，要不然都会活不下去的。
就这么个玩意儿，他貌似还是小妾生的，都给大帝伙友和继业者当中头脑最好用的”
救主”托勒密丟人。
埃及的彻底衰亡，虽然在前几代已经开始了，但是到了托勒密十二时期，已经是非常糟糕了。
甚至小希拉努斯一直有个观点，既然当年托勒密十一都用遗嘱把埃及赠予元老院了，元老院为啥不要？
更新不易，记得分享101看书网
他搞不清楚情况，因为那会儿罗马自己內部也有问题。
苏拉控制著罗马，但元老院內部连续几年都是爭权夺利。
结果造成了可笑的局面，接受了比提尼亚馈赠和本都继续大打。
接了这块地不会有什么问题，埃及人奴性又很重，把希腊上层放在一边，埃及就是元老院嘴边的肥肉。
这个事情，他始终理解不了，大概也找不到真实的原因了。
小希拉努斯对於图书馆的事情，那是眉头紧锁。
这跟永乐大典锁在宫里面，有什么根本区別么？
文化上的东西，就是拿出来大家一起收藏的，希腊世界的一个最大优点，就是他们这里识字率还可以，而且很多地方有自己独特的见解。
然而，这些馆藏锁在里面，传播不出去，大概就是最大的灾难。
小希拉努斯记得凯撒和艷后的事情，只不过艷后现在还是2岁小朋友。
但是把亚歷山大图书馆的毁灭推给凯撒叔叔，他打了一架，毁灭的也是大图书馆的分馆，繆斯神庙里的总官过去了很多年都没事儿。
但是信耶穌的来了，小希拉努斯都得一口。
因为很多哲学观念，都被视作异教信仰。
多神教的信仰出了问题不假，但是他们过去保留的东西，问题並不大。
拿撒勒的耶穌，给他庆祝个圣诞，日子都是错的，教会的正日子，是一种多神教的太阳神信仰碰瓷来的。
听起来荒谬，但是这事儿確实发生了。
而且，小希拉努斯对於埃及人，印象实在是不太好。
但这些希腊学者，作为同道中人，倒是非常友善。
现在他们正等著自己开口呢，就是为了把他的本事套出来，大图书馆和罗得岛本来就是学术同盟，也就只有波希多尼和墨涅克拉特斯翁婿的面子够大，馆长对他们的抄本是没办法阻拦的，但只像是挤药膏一样—这么说是因为这会儿小希拉努斯研发的牙膏进展缓慢，还是牙粉和盐水更有用一些。
“我想过，要是可以的话，我也想到大图书馆拜访学习。只不过我已经在罗得岛，这是亲友长辈的安排，要到亚歷山大里亚还要找个合適的时间。”
小希拉努斯考虑一下，大概跟著庞培在地中海溜一圈，就差不多能到埃及了，这事儿也不算著急。
“如果你们要的话，在数学大会上我会拿出来完整的公式和修辞，现在还需要师长们帮著刪改矫正。”
这一点没错，四位学者也知道，小希拉努斯这个年纪的孩子，哪怕天分再高，修辞数学这一块，也需要传授的师长来修改的，主要是语法问题。
因为修辞数学，能够准確的表述，修辞是很重要的。
就是小希拉努斯自己过去也会联想，语文和数学作为最基础的科目，在教育当中，就是有这样特殊的地位。
他们听了，也不著急，接下来就是要找个地方坐坐了。
当然了，小希拉努斯也不能忘了今天来罗得岛的主城，是为了给卡珊德拉买猫的。
这四位，他们都是埃及来的学者，对於猫还是很有研究的。
虽说罗得岛这地方，动物市场里卖猫的摊位非常小，还不如旁边卖黄鼠狼的摊位大，但是主人很热情，而且也展示了他的收藏。
而且这商人是罗马人，叫图卢斯·卡图斯（tullus·cattus）的......哥们你要是不卖猫，真的白瞎了这个名了。
因为拉丁语里面，猫就写作catus或者cattus，还有別的写法，能全记起来的，和茴香豆的茴有四个写法，孔乙己能知道第四个一般没人用的，那是一个路数。
他提著笼子，给小希拉努斯看猫。
因为他穿的是罗马贵族少年的紫边托迦（儿童款），几个学者样子的希腊人很拿他当回事儿，就知道这孩子来头不小。
但要选猫的是卡珊德拉，她胸口还掛著牌子，代表她是希拉努斯家的奴隶。
卡图斯也就想到了，现在罗马的少爷，开始流行这个身边有个漂亮希腊小丫头侍奉的调调，不过一般都比这对主僕大上不少。
这两个孩子的关係，应该是那种孩童的友谊，只不过还带有主僕关係。
他猜对了一部分，小希拉努斯和卡珊德拉的关係还是复杂了点。
卡珊德拉看著笼子里的猫咪，倒是非常满意，她在小希拉努斯身边蹭了很多捲轴来看，也知道这种埃及猫虽然不是神庙里的猫咪，但也是珍贵的品种。
重点是，两个笼子里的猫咪，看起来都亲人，这样的猫就很好。
“少主，我想这两只就可以了。”
“少爷，要10德拉克马。”
“这都能买一头好猎犬了！”
小希拉努斯不知道觉醒了什么血脉，看起来他像是要砍价。
“但就是这样，10德拉克马，这两只猫的品种算是比较稀有的，要是纯种的巴斯特神庙埃及猫，一只底价就是20德拉克马。要从神庙里弄来的，还要更贵，毕竟有人偷猫是要命的，我这起码还是自己从船上弄来猫培育的。”
罗马人做生意，有时候就主打一个朴实刚健，货源清晰。
虽然他们也有吹牛的毛病，但不是...
反正阿里斯托补了一句，小希拉努斯认为很有价值的话：“我昨天也来这个市场，就看到有个希伯来人，用他的假货去骗一个波斯人，希伯来人怎么说的来著？他们能从巴比伦被释放回家，都是靠著居鲁士大王。您倒是做生意很公平，还交了底。”
“这位先生，少爷要买两只猫，我还可以赠送些別的，至少这猫好伺候，只要让它们在院子里能活动就行了，对於值得亲近的人，像是这女孩，它们会长时间留在主人身边的。”
虽然有时候，猫也会自己出去遛弯，但猫主子还是知道什么地方能顿顿饱的。
尤其是卡珊德拉她本身表现就很温顺，看起来就是个好主人。
还是昆图斯帮著小希拉努斯拎著两个猫笼子，他们找到了当地一家高级一些的餐厅，能在臥榻上享受食物的。
只是看了菜单以后，向来吃的简单的小希拉努斯，也难免会看到这上面用希腊字母標註的价格。
还好，比起来猫的价格，30德拉克马吃顿豪华大餐，同样购买力放到现代，已经非常便宜了。
有烤鱼、鱼汤、新鲜蔬菜，还有龙虾，甚至这家饭馆的老板，端上来的龙虾是去了壳的。
对於古代世界的美食家来说，他们倒是比较省事儿，就是厨子会很辛苦。
因为还是孩子，哪怕是主方，小希拉努斯也会端坐在那里，毕竟侧躺著在公开场合，那是成年希腊人和罗马人才有的资格。
甚至在马其顿，需要成年礼上猎杀一只野猪，最差的標准，是在別人的帮助下捅死一只野猪。
小希拉努斯就曾经听说，卡山德连一只野猪都杀不死，安提帕特就让他一直像是自己这样坐著。
问题是，小希拉努斯就是按照马其顿的成年礼，他到了年龄大概对付一头野猪也不是问题。
只是阿里斯托坐下以后，难免也会说了一句。
“还是在罗得岛的家乡好，这里繁荣而富庶，也能隨意吃掉美食。”
“您为什么这么说？”
“在埃及，禁忌实在是太多了。”
因为他们还要在埃及工作呢，又带著埃及僕人，自然也只能这样说话。
但小希拉努斯就可以放肆的多，他提到了埃及的很多动物都是神。
阿里斯托赞同他的意见，並且表示：“孩子，神庙里的动物有禁忌。神庙以外的很多地方也有禁忌，牛肉也只有作为祭品分食的才能食用，一般情况下是吃不到牛肉的。”
“还有別的禁忌么？”
“有很多，也包括不能吃猪，不能吃狗，这和塞特有关，也和其他的神明有关。”
再加上托勒密王朝大概也会有些奇怪规矩，这样就很麻烦。
感觉这样描述，如果埃及被罗马统治了，大概还能迎来点进步，埃及的多神教本身就很麻烦。
希腊人都只能在“特殊屠宰区”来宰杀动物，和埃及人的是严格分开的。
只有饲养禽类、羊肉和鱼类没有什么问题，小希拉努斯去了埃及还好，要是换成了一个喜欢吃各种奇食的罗马人，他们到埃及得憋屈死。
当然了，小希拉努斯也觉得破案了，罗马人这么没忌口，大概除了吃人、和毒虫猛兽，他们捡到什么都能吃，说的就像是广东人。
然后埃及人给桌上这些人的感官呢？
也就是这几个埃及僕人都是忠心那叫一个耿耿的，四位学者都认为埃及人和印度人很像。
而且说起来，埃及比印度的禁忌，那叫一个多，毕竟印度能让人印象深刻的，也就是神庙里的牛，和神庙无关的牛他们还是能吃的。
但埃及的宗教忌讳很多，甚至阿里斯托还问他的埃及僕人。
“阿蒙菲希斯，我们在罗得岛食用“混乱”，对你们没有影响吧。”
“只要主人把代表塞特神带来混乱的猪肉放的远一些，让鱼肉离我们近一些，这样就没事了。”
显然主僕感情很好，小希拉努斯听了以后，也点头称是。
他们这是很有默契的，各取所需。
要换成了另外一桌上，就有个埃及来的香料商人，在那里囂张的表示，让那些代表混乱的猪肉离他们远一些，要不然巴斯特女神就不会来消灭他们这个餐厅里的老鼠，还会带来鼠灾。
而饭店老板的小女儿抱著一只家鼬，她迷惑不解。
不光是那女孩，在场的希腊人都是，希腊干捕鼠工作的多了去了，有自家养的家鼬和家蛇，还有神庙里的猫头鹰，甚至狗子们也能多管閒事，还不至於一个埃及的外地神能怎么样。
这埃及啊，比印度还离谱，托勒密就在这么个地方，吃枣药丸。
甚至大图书馆的毁灭，都来自埃及人的狂暴。
和这些学者，难免就会提到亚歷山大里亚这个学术中心，里面到底有多少宝藏？
可惜小希拉努斯也就有4年的时间能专心学问，这中间要是庞培那边想起来他，没准还得给叫到前线去面听教诲。
他希望在那里长期驻扎，而且把这些抄本，能抄的都抄一遍，以后有了纸张，还能大规模印刷和抄录，就不用担心文化损失了。
大概欧洲人自己都想不到，他们古代文明最大的敌人不是游牧民族，蛮族入侵，阿拉伯人、波斯人和柏柏尔人，是自家那些记帐本的抄写员，他们可能会涂改，可能会用纸面遮挡，总之是毁掉了大量的典籍。
最可怕的是，抄写员们，还tm都识字。
小希拉努斯也知道，要没有安德罗尼库斯把亚里士多德的文稿整理出来，这位宗师可就真成了偽史论的有效论据了。
对了，他们管这个叫西史辨偽。
哲学上的东西是一回事，歷史记载是一回事，但数学和自然哲学这些內容，那是不好掺假的。
但现在要解决的问题，是他鼓捣了数学的三段式，这四位学者或多或少都和数学有些关係，狄奥多图斯在这个时代更算是高斯级別的。
这是纵向对比，毕竟10岁的高斯在公元前1世纪的地中海，那已经是横著走的角色了0
现在，地中海世界数学最强的那个人，也希望他把菜端上来。
甚至於年轻一些的索西琴尼，还答应帮他挑选猫咪。
但小希拉努斯只有一个想法：“阿里斯托师叔，还有各位先生，狄奥多图斯大师，我只是很想要抄本，方便几年后我让抄写员把这些知识复製到义大利去。”
“真诚而伟大的想法，我们倒是会支持你，可是也要考虑到现在的大图书馆馆长，都不是学者，而是托勒密陛下的廷臣。虽然陛下很需要罗马的保护，但......若是你父亲去提出，一位元老院元老，伟大而骄傲的法老会让希拉努斯元老去抄写这些捲轴。可是你不过是个孩子，就是再有天分，还有大將庞培的赏识，现在怕是也不行。”
然而几年后，那个吹笛子比尼禄唱歌还难听的托勒密，那是一定要抱庞培的大腿，要不然都会活不下去的。
就这么个玩意儿，他貌似还是小妾生的，都给大帝伙友和继业者当中头脑最好用的”
救主”托勒密丟人。
埃及的彻底衰亡，虽然在前几代已经开始了，但是到了托勒密十二时期，已经是非常糟糕了。
甚至小希拉努斯一直有个观点，既然当年托勒密十一都用遗嘱把埃及赠予元老院了，元老院为啥不要？
更新不易，记得分享101看书网
他搞不清楚情况，因为那会儿罗马自己內部也有问题。
苏拉控制著罗马，但元老院內部连续几年都是爭权夺利。
结果造成了可笑的局面，接受了比提尼亚馈赠和本都继续大打。
接了这块地不会有什么问题，埃及人奴性又很重，把希腊上层放在一边，埃及就是元老院嘴边的肥肉。
这个事情，他始终理解不了，大概也找不到真实的原因了。
小希拉努斯对於图书馆的事情，那是眉头紧锁。
这跟永乐大典锁在宫里面，有什么根本区別么？
文化上的东西，就是拿出来大家一起收藏的，希腊世界的一个最大优点，就是他们这里识字率还可以，而且很多地方有自己独特的见解。
然而，这些馆藏锁在里面，传播不出去，大概就是最大的灾难。
小希拉努斯记得凯撒和艷后的事情，只不过艷后现在还是2岁小朋友。
但是把亚歷山大图书馆的毁灭推给凯撒叔叔，他打了一架，毁灭的也是大图书馆的分馆，繆斯神庙里的总官过去了很多年都没事儿。
但是信耶穌的来了，小希拉努斯都得一口。
因为很多哲学观念，都被视作异教信仰。
多神教的信仰出了问题不假，但是他们过去保留的东西，问题並不大。
拿撒勒的耶穌，给他庆祝个圣诞，日子都是错的，教会的正日子，是一种多神教的太阳神信仰碰瓷来的。
听起来荒谬，但是这事儿確实发生了。
而且，小希拉努斯对於埃及人，印象实在是不太好。
但这些希腊学者，作为同道中人，倒是非常友善。
现在他们正等著自己开口呢，就是为了把他的本事套出来，大图书馆和罗得岛本来就是学术同盟，也就只有波希多尼和墨涅克拉特斯翁婿的面子够大，馆长对他们的抄本是没办法阻拦的，但只像是挤药膏一样—这么说是因为这会儿小希拉努斯研发的牙膏进展缓慢，还是牙粉和盐水更有用一些。
“我想过，要是可以的话，我也想到大图书馆拜访学习。只不过我已经在罗得岛，这是亲友长辈的安排，要到亚歷山大里亚还要找个合適的时间。”
小希拉努斯考虑一下，大概跟著庞培在地中海溜一圈，就差不多能到埃及了，这事儿也不算著急。
“如果你们要的话，在数学大会上我会拿出来完整的公式和修辞，现在还需要师长们帮著刪改矫正。”
这一点没错，四位学者也知道，小希拉努斯这个年纪的孩子，哪怕天分再高，修辞数学这一块，也需要传授的师长来修改的，主要是语法问题。
因为修辞数学，能够准確的表述，修辞是很重要的。
就是小希拉努斯自己过去也会联想，语文和数学作为最基础的科目，在教育当中，就是有这样特殊的地位。
他们听了，也不著急，接下来就是要找个地方坐坐了。
当然了，小希拉努斯也不能忘了今天来罗得岛的主城，是为了给卡珊德拉买猫的。
这四位，他们都是埃及来的学者，对於猫还是很有研究的。
虽说罗得岛这地方，动物市场里卖猫的摊位非常小，还不如旁边卖黄鼠狼的摊位大，但是主人很热情，而且也展示了他的收藏。
而且这商人是罗马人，叫图卢斯·卡图斯（tullus·cattus）的......哥们你要是不卖猫，真的白瞎了这个名了。
因为拉丁语里面，猫就写作catus或者cattus，还有別的写法，能全记起来的，和茴香豆的茴有四个写法，孔乙己能知道第四个一般没人用的，那是一个路数。
他提著笼子，给小希拉努斯看猫。
因为他穿的是罗马贵族少年的紫边托迦（儿童款），几个学者样子的希腊人很拿他当回事儿，就知道这孩子来头不小。
但要选猫的是卡珊德拉，她胸口还掛著牌子，代表她是希拉努斯家的奴隶。
卡图斯也就想到了，现在罗马的少爷，开始流行这个身边有个漂亮希腊小丫头侍奉的调调，不过一般都比这对主僕大上不少。
这两个孩子的关係，应该是那种孩童的友谊，只不过还带有主僕关係。
他猜对了一部分，小希拉努斯和卡珊德拉的关係还是复杂了点。
卡珊德拉看著笼子里的猫咪，倒是非常满意，她在小希拉努斯身边蹭了很多捲轴来看，也知道这种埃及猫虽然不是神庙里的猫咪，但也是珍贵的品种。
重点是，两个笼子里的猫咪，看起来都亲人，这样的猫就很好。
“少主，我想这两只就可以了。”
“少爷，要10德拉克马。”
“这都能买一头好猎犬了！”
小希拉努斯不知道觉醒了什么血脉，看起来他像是要砍价。
“但就是这样，10德拉克马，这两只猫的品种算是比较稀有的，要是纯种的巴斯特神庙埃及猫，一只底价就是20德拉克马。要从神庙里弄来的，还要更贵，毕竟有人偷猫是要命的，我这起码还是自己从船上弄来猫培育的。”
罗马人做生意，有时候就主打一个朴实刚健，货源清晰。
虽然他们也有吹牛的毛病，但不是...
反正阿里斯托补了一句，小希拉努斯认为很有价值的话：“我昨天也来这个市场，就看到有个希伯来人，用他的假货去骗一个波斯人，希伯来人怎么说的来著？他们能从巴比伦被释放回家，都是靠著居鲁士大王。您倒是做生意很公平，还交了底。”
“这位先生，少爷要买两只猫，我还可以赠送些別的，至少这猫好伺候，只要让它们在院子里能活动就行了，对於值得亲近的人，像是这女孩，它们会长时间留在主人身边的。”
虽然有时候，猫也会自己出去遛弯，但猫主子还是知道什么地方能顿顿饱的。
尤其是卡珊德拉她本身表现就很温顺，看起来就是个好主人。
还是昆图斯帮著小希拉努斯拎著两个猫笼子，他们找到了当地一家高级一些的餐厅，能在臥榻上享受食物的。
只是看了菜单以后，向来吃的简单的小希拉努斯，也难免会看到这上面用希腊字母標註的价格。
还好，比起来猫的价格，30德拉克马吃顿豪华大餐，同样购买力放到现代，已经非常便宜了。
有烤鱼、鱼汤、新鲜蔬菜，还有龙虾，甚至这家饭馆的老板，端上来的龙虾是去了壳的。
对於古代世界的美食家来说，他们倒是比较省事儿，就是厨子会很辛苦。
因为还是孩子，哪怕是主方，小希拉努斯也会端坐在那里，毕竟侧躺著在公开场合，那是成年希腊人和罗马人才有的资格。
甚至在马其顿，需要成年礼上猎杀一只野猪，最差的標准，是在別人的帮助下捅死一只野猪。
小希拉努斯就曾经听说，卡山德连一只野猪都杀不死，安提帕特就让他一直像是自己这样坐著。
问题是，小希拉努斯就是按照马其顿的成年礼，他到了年龄大概对付一头野猪也不是问题。
只是阿里斯托坐下以后，难免也会说了一句。
“还是在罗得岛的家乡好，这里繁荣而富庶，也能隨意吃掉美食。”
“您为什么这么说？”
“在埃及，禁忌实在是太多了。”
因为他们还要在埃及工作呢，又带著埃及僕人，自然也只能这样说话。
但小希拉努斯就可以放肆的多，他提到了埃及的很多动物都是神。
阿里斯托赞同他的意见，並且表示：“孩子，神庙里的动物有禁忌。神庙以外的很多地方也有禁忌，牛肉也只有作为祭品分食的才能食用，一般情况下是吃不到牛肉的。”
“还有別的禁忌么？”
“有很多，也包括不能吃猪，不能吃狗，这和塞特有关，也和其他的神明有关。”
再加上托勒密王朝大概也会有些奇怪规矩，这样就很麻烦。
感觉这样描述，如果埃及被罗马统治了，大概还能迎来点进步，埃及的多神教本身就很麻烦。
希腊人都只能在“特殊屠宰区”来宰杀动物，和埃及人的是严格分开的。
只有饲养禽类、羊肉和鱼类没有什么问题，小希拉努斯去了埃及还好，要是换成了一个喜欢吃各种奇食的罗马人，他们到埃及得憋屈死。
当然了，小希拉努斯也觉得破案了，罗马人这么没忌口，大概除了吃人、和毒虫猛兽，他们捡到什么都能吃，说的就像是广东人。
然后埃及人给桌上这些人的感官呢？
也就是这几个埃及僕人都是忠心那叫一个耿耿的，四位学者都认为埃及人和印度人很像。
而且说起来，埃及比印度的禁忌，那叫一个多，毕竟印度能让人印象深刻的，也就是神庙里的牛，和神庙无关的牛他们还是能吃的。
但埃及的宗教忌讳很多，甚至阿里斯托还问他的埃及僕人。
“阿蒙菲希斯，我们在罗得岛食用“混乱”，对你们没有影响吧。”
“只要主人把代表塞特神带来混乱的猪肉放的远一些，让鱼肉离我们近一些，这样就没事了。”
显然主僕感情很好，小希拉努斯听了以后，也点头称是。
他们这是很有默契的，各取所需。
要换成了另外一桌上，就有个埃及来的香料商人，在那里囂张的表示，让那些代表混乱的猪肉离他们远一些，要不然巴斯特女神就不会来消灭他们这个餐厅里的老鼠，还会带来鼠灾。
而饭店老板的小女儿抱著一只家鼬，她迷惑不解。
不光是那女孩，在场的希腊人都是，希腊干捕鼠工作的多了去了，有自家养的家鼬和家蛇，还有神庙里的猫头鹰，甚至狗子们也能多管閒事，还不至於一个埃及的外地神能怎么样。
这埃及啊，比印度还离谱，托勒密就在这么个地方，吃枣药丸。
甚至大图书馆的毁灭，都来自埃及人的狂暴。