第156章 小希拉努斯终究是喜欢动嘴多过打架
卡西乌斯也不过损失了10德拉克马而已，平日里他在学园里陪伴老师，只有学术大会的环境下，或者罗马显贵到访罗得岛，他才会出现在会场。
平日里，连消费都难得会有机会。
结果今天和师弟们正开心的，有这么件事情。
然后，他又看到小希拉努斯出现在面前，还有阿里斯托等从埃及来的希腊学者。
“卡西乌斯哥哥，打架可不好，虽然我也想说，你打的好，但是像是这种辱骂神明，胡乱请求眾神降下威能的，卡珊德拉，这应该怎么说来著？”
“是“瀆神”，少主。”
他还特意让卡珊德拉给自己捧哏，毕竟知道她是祭司家庭出身，只是不知道她是哪家落难的神庙少女。
“瀆神”这个背书，確实也能够加强效果。
“我也不在乎那10德拉克马，只是打搅了我们研究学问的乐趣。至於你，老弟，今天到这里来，还被几位大师给盯上了。”
来的四位埃及学者当中，阿里斯托、欧多鲁斯、狄奥多图斯这都是大图书馆成名已久的学者了，阿里斯托还是斯多噶派在大图书馆的代表人物。
索西琴尼虽然现在没有名气，也就比卡西乌斯略为年长，可是他来罗得岛，也是因为有天文学上的发现，以及历法的重新修订，他的本事也不小，这会儿也能够算是个实力派。
卡西乌斯也认出了三位大师，並且在这里行礼。
“你是阿基劳斯的学生，他之前发表的宇宙观很有意思。”
阿里斯托也有兴趣，是因为波希多尼之前在宴会上，也和阿基劳斯重构了一遍宇宙观，双方各自都提出了待认证的假说，学派之间的討论还是很友好的。
但是他的弟子里，还有这样喜欢打架的。
“只是您这样，实在是有些违背理性的克制。”
阿里斯托也是好心提醒，虽然对於那个埃及人挨揍，连这些从埃及来的学者，他们的僕人，各自都內心点了个赞，希腊人和埃及人，在这里达成了一致。
主要就是“瀆神”这个定论，实在是躲不过去的。
卡西乌斯面对阿里斯托，也对这位学者很是尊重。
“只是有时候，难以改掉这个习惯。”
“你要是在斯多噶派的学园，大概我们会引导你更加心气平和，阿基劳斯那里更多的是精神的愉悦。像是现在这样，揍了那人一顿，虽然可以说是心情愉悦，却超过了理性的范围。”
哲学有时候是车軲辗话，阿里斯托也想要劝导卡西乌斯，並且顺手指了指小希拉努斯。
“这孩子虽然年少，可是他能够表现出来克制，只是刚才的动作，也让我意识到了，他作为一个孩子，还是很难完全的保持理性来控制自己的情绪。”
“那是因为希拉努斯老弟，他也是罗马人，只不过不像是我这么直接。在我们罗马，也很难找到一个像他这样行事风格像是希腊人的少年。我就没听说过他和人打架，我和布鲁图斯在雅典求学的时候，还在卫城的街头和人打过。”
嗯，大哥那么追求理性的人，和这样的朋友一起，也难免会被捲入到斗殴当中去。
至於这个弟弟呢？
小希拉努斯確实比较克制，他甚至不会主动打架。
他再长高一些，就能和昆图斯用盾牌对练了，到时候才是对他真正的考验。
因此，卡西乌斯说他像是希腊人，倒也没错，他总是出手想要讲道理，然后再通过混淆对方的概念，用丰富的经验击败对手。
比如说他就会先用逍遥学派的植物学，先软化他们的態度。
逐步递进各种学术研究，把数学的公式配合设问和修辞拿出来，至少狄奥多图斯这边，埃及的学者们，已经对於內容非常期待了。
等到温水煮青蛙，在博物学和数学层面，都取得一定进展的时候，再把物理学的东西拿出来。
此时小希拉努斯想的，还是用亚里士多德的理论包装一下，用斯多噶派的逻各斯—普纽玛理论作为填充，隱藏他知道的现代理论，在这个时代做一个合理的解释。
至於宇宙观，那是以后再想办法吧，他要搞的东西，大概阿波罗/福玻斯和赫里俄斯/索尔的祭司们会很高兴，別人家的就会震怒。
小希拉努斯也在想过，自己以后要不要也学凯撒叔叔，去祭司团谋个差事。
尤尼乌斯氏族里有个姑姑，现在还是贞女庙看守圣火的贞女之一，而且还是教学级別的贞女，不是刚来的学徒少女，也不是日常承担维护看守职责的中坚力量，是真正有一定话语权的高级贞女，出面在罗马的最高权力面前，都能够有重磅级话语权的。
但那边搞占卜？
可能小希拉努斯也就能搞搞占星术了，对於天文学家来说这是副业，在潘菲利亚的时候他就夜观天象，结果带来了隨军祭司的占星预言，庞培对於必胜的战斗就更有信心了。
不过这也不是他的终极目的，小希拉努斯还是喜欢动脑子。
等到饭店的老板娘打扫乾净以后，眾人又回到桌子上继续吃喝。
卡西乌斯是平日里没地方花钱，小希拉努斯就比较夸张，他真的能让自家的庄园丰產，而且还有自己的一套理论，用家传的马戈《农学》作为挡箭牌，一切都看著那么合理。
他又付了20德拉克马，坐在这里正好也能和几位大师交流经验，討论任何有趣的话题，都是有意义的。
而且卡西乌斯和他的师弟们，在扫荡了桌面以后，也转到这边来，或坐或站，在廊柱前面。
饭店的装修还是很不错的，还有彩绘的画廊。
在他们討论到斯多噶派的传承时，阿里斯托又来了一句。
“孩子，你看这地方，是不是和我们的祖师芝诺授业的地方很像？”
芝诺开创的派別，名字之所以是斯多噶派，就是因为早年间他在彩绘画廊里授课，因此得名。
“確实，只是现在与当年不同，总是会发展的。阿里斯托师叔，您对月球是怎么看的？”
“我知道你和老师的辩论，你的观点朴素而简洁，夜间更冷，我认为是月亮的火元素属性远远弱於太阳。”
“您这个观点，如果按照我的想法来说，就是在太阳、地球和月亮之间，会形成一定的夹角，一组完整的月相下来，就是月亮围绕著地球转了一圈。亚里士多德宗师当年为潮汐的形成困惑，一直不得其解，师尊认为是月亮的火像影响到了潮汐，可是月亮的属性，如果通过长期观测的话，应该能够看到上面的暗斑，甚至一些时候看到类似山峰的结构，这就应该能够证明其土象的属性。”
“有趣，这是我们学派最传统的观点，现在还有谁持这个观点呢？你舅舅小加图，还有他的老师，提尔的安提帕特大师。只是你的观测，和实证的关係更大，这很有价值。”
“我想是月亮围绕地球旋转的时候，如同亚里士多德所说，土元素接近本源的中心时，速度会更快。会不会有这样一种假说，这是因为地球和月亮之间的一种关係？师尊已经接近答案了，但论述应该从另一个方向去走。这不是成熟的观点，因此我只是设想。”
小希拉努斯的求生欲望太强烈了，现在伊壁鳩鲁派和斯多噶派互相调和宇宙观，还是他和波希多尼那次月亮辩论的副產物。
索西琴尼这会儿就来了兴趣，並且还支持小希拉努斯的意见。
“我在亚歷山大里亚的天文台观测了几个周期的月相，也能够看到表面的凹凸不平，而且这应该是山峰和盆地，至少应该类似火山口的结构。如果是这样的话，月亮应该就是土象属性，因为位置而產生的火元素的转移，月亮本身围绕地球运转，也能够验证斯多噶派的逻各斯。另外，阿基米德大师在亚歷山大里亚时，他留下的观测记录抄本，上面也支持这个结果。”
“索西琴尼，我不记得你在大图书馆的时候，对我们学派的內容有兴趣。”
“我向格米努斯大师请教过，只不过那是三年前，我还在天文台当助手的时候，格米努斯大师也不是今日的罗得岛执政，他在法罗斯灯塔熄灭的停航日，在塔顶给我们授课，就提到了逻各斯的观点，这一点我一直都能记得。”
那一次，阿里斯托没去，所以他不知道索西琴尼还有这个本事。
在大图书馆和托勒密皇室的天文台，还有那些埃及祭司的神庙，能够有比罗得岛更好的观测条件，研究天文学，在这个年代自然要和哲学掛鉤，数学也是深入绑定的。
至於数学家，狄奥多图斯一直不吭声，他也没急著放出来“修辞速算”这样离谱的技能，他只是在那里倾听。
索西琴尼隨后，又拿出来了他的观测记录，並且提出了一个小希拉努斯都感觉不应该出现的理论。
“我想在天文观测中，圆形轨道的本轮，是不是太多了一些？如果按照本轮计算，一直都会有偏差，用曾经出现的日心”理论，圆形轨道一样有问题。狄奥多图斯大师，或许您能够用数学的方法，帮我们解释这个问题。”
实际上，对於本轮—均轮的怀疑，在天文学家当中，也一直存在。
他的设想没错，找到数学家去解决这个问题也没错。
但是现在的观测技术，椭圆轨道这样的高级设想，还有行星观测记录，都不能够通过朴素的观察来解决问题。
狄奥多图斯还是想了一会儿，最后才拋出来他的答案。
“或许完善圆锥曲线，以及欧几里得先师的理论，能够有助於我们发展什么。另外，索西琴尼，你应该尝试完成最后一部分高级几何学”的课程，或许对你的观测会有些帮助。”
索西琴尼的水平还是很高的，对於圆锥曲线他也能掌握。
只不过是古希腊人，他们都缺坐標系，没法跨进解析几何的正门。
有这个，大概狄奥多图斯这样的几何学泰斗，能够原地起飞。
但在此之前，得让希腊人承认负数，或者让他们按照坐標轴，在几个方向上能够定位，避免负数给他们带来的困惑。
换成了罗马和汉朝，大概都没这个事儿，这两家都是实用主义，有用的就是好理论。
只是罗马共和国到帝国分裂，一共也没有几个应用数学家，最有名的两个还都在这个时代。而汉朝，那是代数实力很强，几何就远远不如希腊。
更麻烦的事情，就是没有望远镜。
但小希拉努斯这会儿就要把有可能会炸庙，也就卡西乌斯和他的师弟们会接受的宇宙观討论给停下来。
他回头却想到了一个，只有埃及的高级工艺才能解决的问题。
“观测和计算都是漫长的过程，可是我们也有別的事情可做，如果能够把逻各斯所代表的一些元素，像是火元素带来的冷与热，进行一个精確的测量，能够带来一个稳定的秩序。我们可以用来测定......不知道这个说法如何？火元素驱动的普纽玛，具象的逻各斯测量”，可以作为冷与热的一个观测。”
他要的是温度计，却因为要包装成各个哲学学派能听懂的，不会有人找他麻烦的理论，也是煞费苦心啊。
要进行观测，这是在座所有人都感兴趣的事情，也包括卡珊德拉，她毕竟是小希拉努斯的僕人，跟著他在学园里虽然还没蹭到多少课程，但出征的时候，格米努斯在庞培身边，卡珊德拉作为个女孩子，虽然现在对於高深理论还理解不上去，总是也有个认识了。
至少小希拉努斯念叨了多少遍四元素和宇宙观，她作为在场最小的那一个，也並不是专业学者或者学派的门生，也能够理解小希拉努斯要干什么。
在场的学者，索西琴尼虽然年轻，但他也算是大师级別，四个埃及来的希腊学者，他们此时也是眼前一亮。
甚至狄奥多图斯此时也难免內心想到，这要是万物都能测量，除了无理数，大概毕达哥拉斯会很高兴的。
更高兴的，其实还是斯多噶派自家，因为他们的理论就是围绕著四元素，火和气驱动的理论来的。
小希拉努斯甚至也注意到了，阿里斯托要评价这个事情。
卡西乌斯也不过损失了10德拉克马而已，平日里他在学园里陪伴老师，只有学术大会的环境下，或者罗马显贵到访罗得岛，他才会出现在会场。
平日里，连消费都难得会有机会。
结果今天和师弟们正开心的，有这么件事情。
然后，他又看到小希拉努斯出现在面前，还有阿里斯托等从埃及来的希腊学者。
“卡西乌斯哥哥，打架可不好，虽然我也想说，你打的好，但是像是这种辱骂神明，胡乱请求眾神降下威能的，卡珊德拉，这应该怎么说来著？”
“是“瀆神”，少主。”
他还特意让卡珊德拉给自己捧哏，毕竟知道她是祭司家庭出身，只是不知道她是哪家落难的神庙少女。
“瀆神”这个背书，確实也能够加强效果。
“我也不在乎那10德拉克马，只是打搅了我们研究学问的乐趣。至於你，老弟，今天到这里来，还被几位大师给盯上了。”
来的四位埃及学者当中，阿里斯托、欧多鲁斯、狄奥多图斯这都是大图书馆成名已久的学者了，阿里斯托还是斯多噶派在大图书馆的代表人物。
索西琴尼虽然现在没有名气，也就比卡西乌斯略为年长，可是他来罗得岛，也是因为有天文学上的发现，以及历法的重新修订，他的本事也不小，这会儿也能够算是个实力派。
卡西乌斯也认出了三位大师，並且在这里行礼。
“你是阿基劳斯的学生，他之前发表的宇宙观很有意思。”
阿里斯托也有兴趣，是因为波希多尼之前在宴会上，也和阿基劳斯重构了一遍宇宙观，双方各自都提出了待认证的假说，学派之间的討论还是很友好的。
但是他的弟子里，还有这样喜欢打架的。
“只是您这样，实在是有些违背理性的克制。”
阿里斯托也是好心提醒，虽然对於那个埃及人挨揍，连这些从埃及来的学者，他们的僕人，各自都內心点了个赞，希腊人和埃及人，在这里达成了一致。
主要就是“瀆神”这个定论，实在是躲不过去的。
卡西乌斯面对阿里斯托，也对这位学者很是尊重。
“只是有时候，难以改掉这个习惯。”
“你要是在斯多噶派的学园，大概我们会引导你更加心气平和，阿基劳斯那里更多的是精神的愉悦。像是现在这样，揍了那人一顿，虽然可以说是心情愉悦，却超过了理性的范围。”
哲学有时候是车軲辗话，阿里斯托也想要劝导卡西乌斯，並且顺手指了指小希拉努斯。
“这孩子虽然年少，可是他能够表现出来克制，只是刚才的动作，也让我意识到了，他作为一个孩子，还是很难完全的保持理性来控制自己的情绪。”
“那是因为希拉努斯老弟，他也是罗马人，只不过不像是我这么直接。在我们罗马，也很难找到一个像他这样行事风格像是希腊人的少年。我就没听说过他和人打架，我和布鲁图斯在雅典求学的时候，还在卫城的街头和人打过。”
嗯，大哥那么追求理性的人，和这样的朋友一起，也难免会被捲入到斗殴当中去。
至於这个弟弟呢？
小希拉努斯確实比较克制，他甚至不会主动打架。
他再长高一些，就能和昆图斯用盾牌对练了，到时候才是对他真正的考验。
因此，卡西乌斯说他像是希腊人，倒也没错，他总是出手想要讲道理，然后再通过混淆对方的概念，用丰富的经验击败对手。
比如说他就会先用逍遥学派的植物学，先软化他们的態度。
逐步递进各种学术研究，把数学的公式配合设问和修辞拿出来，至少狄奥多图斯这边，埃及的学者们，已经对於內容非常期待了。
等到温水煮青蛙，在博物学和数学层面，都取得一定进展的时候，再把物理学的东西拿出来。
此时小希拉努斯想的，还是用亚里士多德的理论包装一下，用斯多噶派的逻各斯—普纽玛理论作为填充，隱藏他知道的现代理论，在这个时代做一个合理的解释。
至於宇宙观，那是以后再想办法吧，他要搞的东西，大概阿波罗/福玻斯和赫里俄斯/索尔的祭司们会很高兴，別人家的就会震怒。
小希拉努斯也在想过，自己以后要不要也学凯撒叔叔，去祭司团谋个差事。
尤尼乌斯氏族里有个姑姑，现在还是贞女庙看守圣火的贞女之一，而且还是教学级別的贞女，不是刚来的学徒少女，也不是日常承担维护看守职责的中坚力量，是真正有一定话语权的高级贞女，出面在罗马的最高权力面前，都能够有重磅级话语权的。
但那边搞占卜？
可能小希拉努斯也就能搞搞占星术了，对於天文学家来说这是副业，在潘菲利亚的时候他就夜观天象，结果带来了隨军祭司的占星预言，庞培对於必胜的战斗就更有信心了。
不过这也不是他的终极目的，小希拉努斯还是喜欢动脑子。
等到饭店的老板娘打扫乾净以后，眾人又回到桌子上继续吃喝。
卡西乌斯是平日里没地方花钱，小希拉努斯就比较夸张，他真的能让自家的庄园丰產，而且还有自己的一套理论，用家传的马戈《农学》作为挡箭牌，一切都看著那么合理。
他又付了20德拉克马，坐在这里正好也能和几位大师交流经验，討论任何有趣的话题，都是有意义的。
而且卡西乌斯和他的师弟们，在扫荡了桌面以后，也转到这边来，或坐或站，在廊柱前面。
饭店的装修还是很不错的，还有彩绘的画廊。
在他们討论到斯多噶派的传承时，阿里斯托又来了一句。
“孩子，你看这地方，是不是和我们的祖师芝诺授业的地方很像？”
芝诺开创的派別，名字之所以是斯多噶派，就是因为早年间他在彩绘画廊里授课，因此得名。
“確实，只是现在与当年不同，总是会发展的。阿里斯托师叔，您对月球是怎么看的？”
“我知道你和老师的辩论，你的观点朴素而简洁，夜间更冷，我认为是月亮的火元素属性远远弱於太阳。”
“您这个观点，如果按照我的想法来说，就是在太阳、地球和月亮之间，会形成一定的夹角，一组完整的月相下来，就是月亮围绕著地球转了一圈。亚里士多德宗师当年为潮汐的形成困惑，一直不得其解，师尊认为是月亮的火像影响到了潮汐，可是月亮的属性，如果通过长期观测的话，应该能够看到上面的暗斑，甚至一些时候看到类似山峰的结构，这就应该能够证明其土象的属性。”
“有趣，这是我们学派最传统的观点，现在还有谁持这个观点呢？你舅舅小加图，还有他的老师，提尔的安提帕特大师。只是你的观测，和实证的关係更大，这很有价值。”
“我想是月亮围绕地球旋转的时候，如同亚里士多德所说，土元素接近本源的中心时，速度会更快。会不会有这样一种假说，这是因为地球和月亮之间的一种关係？师尊已经接近答案了，但论述应该从另一个方向去走。这不是成熟的观点，因此我只是设想。”
小希拉努斯的求生欲望太强烈了，现在伊壁鳩鲁派和斯多噶派互相调和宇宙观，还是他和波希多尼那次月亮辩论的副產物。
索西琴尼这会儿就来了兴趣，並且还支持小希拉努斯的意见。
“我在亚歷山大里亚的天文台观测了几个周期的月相，也能够看到表面的凹凸不平，而且这应该是山峰和盆地，至少应该类似火山口的结构。如果是这样的话，月亮应该就是土象属性，因为位置而產生的火元素的转移，月亮本身围绕地球运转，也能够验证斯多噶派的逻各斯。另外，阿基米德大师在亚歷山大里亚时，他留下的观测记录抄本，上面也支持这个结果。”
“索西琴尼，我不记得你在大图书馆的时候，对我们学派的內容有兴趣。”
“我向格米努斯大师请教过，只不过那是三年前，我还在天文台当助手的时候，格米努斯大师也不是今日的罗得岛执政，他在法罗斯灯塔熄灭的停航日，在塔顶给我们授课，就提到了逻各斯的观点，这一点我一直都能记得。”
那一次，阿里斯托没去，所以他不知道索西琴尼还有这个本事。
在大图书馆和托勒密皇室的天文台，还有那些埃及祭司的神庙，能够有比罗得岛更好的观测条件，研究天文学，在这个年代自然要和哲学掛鉤，数学也是深入绑定的。
至於数学家，狄奥多图斯一直不吭声，他也没急著放出来“修辞速算”这样离谱的技能，他只是在那里倾听。
索西琴尼隨后，又拿出来了他的观测记录，並且提出了一个小希拉努斯都感觉不应该出现的理论。
“我想在天文观测中，圆形轨道的本轮，是不是太多了一些？如果按照本轮计算，一直都会有偏差，用曾经出现的日心”理论，圆形轨道一样有问题。狄奥多图斯大师，或许您能够用数学的方法，帮我们解释这个问题。”
实际上，对於本轮—均轮的怀疑，在天文学家当中，也一直存在。
他的设想没错，找到数学家去解决这个问题也没错。
但是现在的观测技术，椭圆轨道这样的高级设想，还有行星观测记录，都不能够通过朴素的观察来解决问题。
狄奥多图斯还是想了一会儿，最后才拋出来他的答案。
“或许完善圆锥曲线，以及欧几里得先师的理论，能够有助於我们发展什么。另外，索西琴尼，你应该尝试完成最后一部分高级几何学”的课程，或许对你的观测会有些帮助。”
索西琴尼的水平还是很高的，对於圆锥曲线他也能掌握。
只不过是古希腊人，他们都缺坐標系，没法跨进解析几何的正门。
有这个，大概狄奥多图斯这样的几何学泰斗，能够原地起飞。
但在此之前，得让希腊人承认负数，或者让他们按照坐標轴，在几个方向上能够定位，避免负数给他们带来的困惑。
换成了罗马和汉朝，大概都没这个事儿，这两家都是实用主义，有用的就是好理论。
只是罗马共和国到帝国分裂，一共也没有几个应用数学家，最有名的两个还都在这个时代。而汉朝，那是代数实力很强，几何就远远不如希腊。
更麻烦的事情，就是没有望远镜。
但小希拉努斯这会儿就要把有可能会炸庙，也就卡西乌斯和他的师弟们会接受的宇宙观討论给停下来。
他回头却想到了一个，只有埃及的高级工艺才能解决的问题。
“观测和计算都是漫长的过程，可是我们也有別的事情可做，如果能够把逻各斯所代表的一些元素，像是火元素带来的冷与热，进行一个精確的测量，能够带来一个稳定的秩序。我们可以用来测定......不知道这个说法如何？火元素驱动的普纽玛，具象的逻各斯测量”，可以作为冷与热的一个观测。”
他要的是温度计，却因为要包装成各个哲学学派能听懂的，不会有人找他麻烦的理论，也是煞费苦心啊。
要进行观测，这是在座所有人都感兴趣的事情，也包括卡珊德拉，她毕竟是小希拉努斯的僕人，跟著他在学园里虽然还没蹭到多少课程，但出征的时候，格米努斯在庞培身边，卡珊德拉作为个女孩子，虽然现在对於高深理论还理解不上去，总是也有个认识了。
至少小希拉努斯念叨了多少遍四元素和宇宙观，她作为在场最小的那一个，也並不是专业学者或者学派的门生，也能够理解小希拉努斯要干什么。
在场的学者，索西琴尼虽然年轻，但他也算是大师级別，四个埃及来的希腊学者，他们此时也是眼前一亮。
甚至狄奥多图斯此时也难免內心想到，这要是万物都能测量，除了无理数，大概毕达哥拉斯会很高兴的。
更高兴的，其实还是斯多噶派自家，因为他们的理论就是围绕著四元素，火和气驱动的理论来的。
小希拉努斯甚至也注意到了，阿里斯托要评价这个事情。