时间来到秋季，
燕国在温秀的治理下，灭亡不到一年已现中兴之象。
总人口攀升至八十五万，垦田千万亩，农户有田可种、有屋可居、有余粮可卖。
商业亦十分繁荣，陪都建安城，繁华程度已达到燕国曾经鼎盛时期幽州的规模。
温相之才能，让民间百姓无不歌颂，声望之鼎盛，远超幼主燕王。
甚至有很多声音希望温秀接过燕王大任。对於这些言论，大忠臣温相多次怒斥，声称自己一心辅佐少主，受先王託孤岂能辜负。
但虽然温秀口口声声怒斥拒绝，一副忠臣模样，却並没有下令堵住建安城的悠悠眾口，反而任由其言论扩散。
八月秋高，
层林染丹，风卷松涛漫过山麓。
温秀身著银鳞软甲，腰悬七宝佩刀，跨著千里驊騮，率一眾部將入山秋猎。
赵无忌按轡护在左翼，皇甫肃执旗领斥候布围，韩老二、安摩耶分领骑士截抄兽径，赵大壮披褐贯甲，扛著长柄陌刀紧隨其后。
牙兵列阵合围，弓矢鸣响间，狐兔獐鹿纷纷奔窜。
不多时，鞍前马后便堆起野豕、黄獐、山雉，猎物累累，军中人声欢腾，士气正盛。
温秀勒马驻於高岗，正环顾猎场，忽闻林深处一阵清越鹿鸣。
他抬眸望去，只见密林豁口处立著一物：通体莹白如雪，无半缕杂色，双角如玉，神姿清逸，似有淡淡辉光縈绕，不似凡兽！
温秀心头骤震，眉宇间难掩惊喜，扬鞭指处，询问眾將：
“那是何物？”
眾將闻声齐望，瞬间敛了笑色，神色剧变。乱世之中，白鹿自来是王者受命、德感天地的瑞兆，绝非寻常野味。
赵无忌率先拱手沉喝：“侯爷！此灵鹿无故现於猎场，绝非偶然，乃天命垂示！”
“百兽俯首，独白鹿通灵，此乃上天应兆主公！”
皇甫肃抚须正色：“古来帝王受命，方有白鹿呈祥，千载难逢之机！”
赵大壮性子最烈，当即策马半步，高声催请：“哎呀，我的侯爷！你还在磨蹭什么，这都快跑了，快去追呀！”
眾人齐声鼓动，声势震林。温秀胸中激盪，按捺心绪，沉声道：“诸位莫惊此兽，在此候守，本侯亲往一追！”
言罢一夹马腹，乌騅长嘶，破林而出，直追白鹿。那白鹿似引似候，缓步穿行山径，不疾不徐。
温秀纵马疾驰数里，追至一处开阔山坪，白鹿骤然驻足回身，静立於秋风里。温秀凝神搭弓，弦满如月，锐箭破空而出，正中鹿身要害。
白鹿轻颤伏地，白毛洁净，竟无浓血浸染。
不多时，马蹄轰鸣，赵无忌五人率亲兵追至坪上。
眾人看清地上灵鹿，尽皆僵立，满脸震骇——这般圣洁无瑕的白鹿，平生仅见。
死寂一瞬，皇甫肃率先屈膝叩拜，声震山坪：“白鹿呈祥，天命归公！请主公进位燕王，镇抚一方！”
赵无忌紧隨跪地：“天意昭昭，非侯爵可拘！恭请燕王即位！”
韩老二、安摩耶相继伏拜，数百牙兵齐齐躬身，黑压压一片，呼声连片：
“恭请燕王即位！”
赵大壮眼中狂热翻涌，大步奔至輜重旁，扯出早已备好的明黄龙纹黄袍，大步上前，不顾温秀错愕，抬手便將黄袍披在了他肩头。
明黄覆身，威仪骤显，赵大壮单膝跪地，嘶吼声响彻群山：
“燕王万岁！”
“燕王万岁！”山呼海啸般的吶喊迴荡林谷，经久不绝。
温秀浑身一震，慌忙抬手去扯黄袍，连连后退，神色惊惶恳切：
“不可胡闹！吾不过一介封侯守土之臣，安敢僭越称王？尔等速速起身，休得妄言！”他几番推拒，言辞恳切，尽显避让之態。
可满场將士伏地不起，呼声愈烈，目光皆是篤定。
温秀望著跪拜的心腹將士，看著地上昭示天命的白鹿，又触到身上黄袍，神色几番辗转，终是长嘆一声，垂下手来，语气万分无奈：
“汝等啊……真是害苦了孤呀。”
但片刻后，温秀觉得这感觉还是不太对，没有太多爽点！
因为他不是赵匡胤，他如今的情况比赵匡胤好多了。
况且他不认为自己比赵匡胤差，岂能学他那套？他觉得还是不够爽，於是当即把黄袍撕碎，隨后直言：
“这王位除非燕王有意禪让，否则本侯断不能做这种黄袍加身之事。此事休要再提！”
眾將骇然，一时不知如何是好。
但既然主公已有决断，他们当即称是。
话虽如此，温秀看著这白鹿，认为確实是个祥瑞，因为这黄袍是他备的，但这白鹿却不是他安排的。
高兴之下，当即下令止猎、收兵、肃场，亲兵围出禁区，不许閒杂人等践踏血跡、鹿身。
隨后设坛祭天，温秀以素锦、白綾覆鹿身，移至临时青石板，头朝北斗、面向阳处。
温秀率五將素服再拜、焚香告天，口诵：“秀託身藩镇，保境安民。天降灵鹿，不敢私享。谨奉天命，以告神祇社稷。”
祭天结束后，温秀令起居官当场笔录时日、地点、猎获经过、在场將校姓名、白鹿形貌，又命画工当场写生《获白鹿图》：
绘山坪场景，白鹿伏於坛上，温秀立中，五將环侍，牙兵列阵，留白题字空间。
又令亲兵、乡勇分赴各营、属县口述细节，统一口径：
鹿自投军前，从容待射，射后毛不染血，云气暂聚——非人力强求，乃灵瑞自至。
经此一事，温秀补上了天命法理：“王者德至鸟兽则白鹿见”一典故，在燕国广为流传。
自秋猎获白鹿后，
建安城中的气氛便悄然生变。
街头巷尾、茶肆酒坊，处处有人在谈论那桩奇事。
有人说亲眼见过鹿身被抬下山来，白毛如雪，没有沾半点泥土；有人说那鹿中箭后不逃不退，反而静臥受祭，分明是天意示现；还有人言之凿凿，说祭天之时云端透出金光，隱隱有龙形闪过。
这些传言越传越广，越传越玄。
起初还只是茶馆里的閒谈，后来连市井妇孺都开始议论。
有人在城门口摆摊，画了《获白鹿图》的摹本售卖，生意好得惊人。
也有几个胆大的书生写了歌谣传唱，说什么“白鹿现，明主出，燕地兴，天下服”。
与此同时，温秀在府中的举止却愈发谦抑。
他每日照常批阅公文、接见官吏，政务分毫不停。
但明眼人都能看出，温秀对待燕王的礼数比从前更加周到……每逢朔望，必入宫朝拜；奏章抬头必写“臣秀谨奏燕王陛下”；就连在相府议事时，偶然提及燕王，也必定起身拱手，以示恭敬。
这种姿態，让朝中那些原本对温秀心存疑虑的臣子渐渐放下了防备。
燕国在温秀的治理下，灭亡不到一年已现中兴之象。
总人口攀升至八十五万，垦田千万亩，农户有田可种、有屋可居、有余粮可卖。
商业亦十分繁荣，陪都建安城，繁华程度已达到燕国曾经鼎盛时期幽州的规模。
温相之才能，让民间百姓无不歌颂，声望之鼎盛，远超幼主燕王。
甚至有很多声音希望温秀接过燕王大任。对於这些言论，大忠臣温相多次怒斥，声称自己一心辅佐少主，受先王託孤岂能辜负。
但虽然温秀口口声声怒斥拒绝，一副忠臣模样，却並没有下令堵住建安城的悠悠眾口，反而任由其言论扩散。
八月秋高，
层林染丹，风卷松涛漫过山麓。
温秀身著银鳞软甲，腰悬七宝佩刀，跨著千里驊騮，率一眾部將入山秋猎。
赵无忌按轡护在左翼，皇甫肃执旗领斥候布围，韩老二、安摩耶分领骑士截抄兽径，赵大壮披褐贯甲，扛著长柄陌刀紧隨其后。
牙兵列阵合围，弓矢鸣响间，狐兔獐鹿纷纷奔窜。
不多时，鞍前马后便堆起野豕、黄獐、山雉，猎物累累，军中人声欢腾，士气正盛。
温秀勒马驻於高岗，正环顾猎场，忽闻林深处一阵清越鹿鸣。
他抬眸望去，只见密林豁口处立著一物：通体莹白如雪，无半缕杂色，双角如玉，神姿清逸，似有淡淡辉光縈绕，不似凡兽！
温秀心头骤震，眉宇间难掩惊喜，扬鞭指处，询问眾將：
“那是何物？”
眾將闻声齐望，瞬间敛了笑色，神色剧变。乱世之中，白鹿自来是王者受命、德感天地的瑞兆，绝非寻常野味。
赵无忌率先拱手沉喝：“侯爷！此灵鹿无故现於猎场，绝非偶然，乃天命垂示！”
“百兽俯首，独白鹿通灵，此乃上天应兆主公！”
皇甫肃抚须正色：“古来帝王受命，方有白鹿呈祥，千载难逢之机！”
赵大壮性子最烈，当即策马半步，高声催请：“哎呀，我的侯爷！你还在磨蹭什么，这都快跑了，快去追呀！”
眾人齐声鼓动，声势震林。温秀胸中激盪，按捺心绪，沉声道：“诸位莫惊此兽，在此候守，本侯亲往一追！”
言罢一夹马腹，乌騅长嘶，破林而出，直追白鹿。那白鹿似引似候，缓步穿行山径，不疾不徐。
温秀纵马疾驰数里，追至一处开阔山坪，白鹿骤然驻足回身，静立於秋风里。温秀凝神搭弓，弦满如月，锐箭破空而出，正中鹿身要害。
白鹿轻颤伏地，白毛洁净，竟无浓血浸染。
不多时，马蹄轰鸣，赵无忌五人率亲兵追至坪上。
眾人看清地上灵鹿，尽皆僵立，满脸震骇——这般圣洁无瑕的白鹿，平生仅见。
死寂一瞬，皇甫肃率先屈膝叩拜，声震山坪：“白鹿呈祥，天命归公！请主公进位燕王，镇抚一方！”
赵无忌紧隨跪地：“天意昭昭，非侯爵可拘！恭请燕王即位！”
韩老二、安摩耶相继伏拜，数百牙兵齐齐躬身，黑压压一片，呼声连片：
“恭请燕王即位！”
赵大壮眼中狂热翻涌，大步奔至輜重旁，扯出早已备好的明黄龙纹黄袍，大步上前，不顾温秀错愕，抬手便將黄袍披在了他肩头。
明黄覆身，威仪骤显，赵大壮单膝跪地，嘶吼声响彻群山：
“燕王万岁！”
“燕王万岁！”山呼海啸般的吶喊迴荡林谷，经久不绝。
温秀浑身一震，慌忙抬手去扯黄袍，连连后退，神色惊惶恳切：
“不可胡闹！吾不过一介封侯守土之臣，安敢僭越称王？尔等速速起身，休得妄言！”他几番推拒，言辞恳切，尽显避让之態。
可满场將士伏地不起，呼声愈烈，目光皆是篤定。
温秀望著跪拜的心腹將士，看著地上昭示天命的白鹿，又触到身上黄袍，神色几番辗转，终是长嘆一声，垂下手来，语气万分无奈：
“汝等啊……真是害苦了孤呀。”
但片刻后，温秀觉得这感觉还是不太对，没有太多爽点！
因为他不是赵匡胤，他如今的情况比赵匡胤好多了。
况且他不认为自己比赵匡胤差，岂能学他那套？他觉得还是不够爽，於是当即把黄袍撕碎，隨后直言：
“这王位除非燕王有意禪让，否则本侯断不能做这种黄袍加身之事。此事休要再提！”
眾將骇然，一时不知如何是好。
但既然主公已有决断，他们当即称是。
话虽如此，温秀看著这白鹿，认为確实是个祥瑞，因为这黄袍是他备的，但这白鹿却不是他安排的。
高兴之下，当即下令止猎、收兵、肃场，亲兵围出禁区，不许閒杂人等践踏血跡、鹿身。
隨后设坛祭天，温秀以素锦、白綾覆鹿身，移至临时青石板，头朝北斗、面向阳处。
温秀率五將素服再拜、焚香告天，口诵：“秀託身藩镇，保境安民。天降灵鹿，不敢私享。谨奉天命，以告神祇社稷。”
祭天结束后，温秀令起居官当场笔录时日、地点、猎获经过、在场將校姓名、白鹿形貌，又命画工当场写生《获白鹿图》：
绘山坪场景，白鹿伏於坛上，温秀立中，五將环侍，牙兵列阵，留白题字空间。
又令亲兵、乡勇分赴各营、属县口述细节，统一口径：
鹿自投军前，从容待射，射后毛不染血，云气暂聚——非人力强求，乃灵瑞自至。
经此一事，温秀补上了天命法理：“王者德至鸟兽则白鹿见”一典故，在燕国广为流传。
自秋猎获白鹿后，
建安城中的气氛便悄然生变。
街头巷尾、茶肆酒坊，处处有人在谈论那桩奇事。
有人说亲眼见过鹿身被抬下山来，白毛如雪，没有沾半点泥土；有人说那鹿中箭后不逃不退，反而静臥受祭，分明是天意示现；还有人言之凿凿，说祭天之时云端透出金光，隱隱有龙形闪过。
这些传言越传越广，越传越玄。
起初还只是茶馆里的閒谈，后来连市井妇孺都开始议论。
有人在城门口摆摊，画了《获白鹿图》的摹本售卖，生意好得惊人。
也有几个胆大的书生写了歌谣传唱，说什么“白鹿现，明主出，燕地兴，天下服”。
与此同时，温秀在府中的举止却愈发谦抑。
他每日照常批阅公文、接见官吏，政务分毫不停。
但明眼人都能看出，温秀对待燕王的礼数比从前更加周到……每逢朔望，必入宫朝拜；奏章抬头必写“臣秀谨奏燕王陛下”；就连在相府议事时，偶然提及燕王，也必定起身拱手，以示恭敬。
这种姿態，让朝中那些原本对温秀心存疑虑的臣子渐渐放下了防备。